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王守，字履约，号涵峰，南直隶苏州府吴县人，民籍。明朝进士、官员。
正德十四年（1519年）己卯科应天府乡试举人，嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第二十四名进士。授宁波府推官，岁末又掌鄞、象山二县事。八年九月选授户科给事中，十年闰六月与刑部主事朱子和主考江西乡试，十月升工科右给事中，十一年三月升刑科左，奉命赴延绥随军纪功。十二年七月升吏科都，十三年八月升太常寺少卿提督四夷馆，改太仆寺少卿，十七年八月升大理寺左少卿，十八年十一月升南京光禄寺卿，二十二年二月升都察院右佥都御史、提督抚治郧阳，二十三年五月改任提督南京粮储右佥都御史，丁忧归。服阕，二十七年三月起补总理河道右佥都御史，十一月升南京都察院右副都御史、协理院事，嘉靖二十九年冬十一月卒于官，享年五十九。著有《石湖集》。
其先吴江人，本章姓，父为后于王氏，遂为吴县人。弟王宠，字履仁，更字履吉，与文征明、唐寅为友，以年资贡入太学，仅四十而卒。
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2016年佛教比丘尼争议事件是一名佛教名为「释圆意」之比丘尼所为之一连串争议行为
于2016年，一名法号「释圆意」之比丘尼，在嘉义及高雄食用荤食、吃霸王餐，店家苦心相劝，却作势打店家，以及喝酒，屡屡触犯佛教戒律，于嘉义又传出于某便利超商偷窃红酒并自称炖肉用，违法行径遭民众不约而同的挞伐，据新闻报导，该比丘尼毕业于某佛学院，甚至有民众怀疑该名比丘尼头上的戒疤是假的，一日晚上，又被好奇民众包围，甚至有民众发言：「为何要四处骗人家钱」、「骗全台湾」，该比丘尼足迹遍布于全台化缘，虽然出现争议及违法事由，但由于是化缘得到之金钱，化缘本身为你情我愿，并不违法，但员警仍以其违法事由移送法办，此乃个人行为，但佛学院毕业却敛财并违法，实乃不应该之事。
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1881年12月3日，石德懋生于比利时东弗兰德省的圣尼古拉，1899年17岁入圣母圣心会小修院，1905年7月16日在司各特晋升神父。
同年11月22日（一说1906年10月22日）石德懋受圣母圣心会派遣，来到蒙古西湾子传教。1913年成为修道院院长。1923年担任西湾子省会长。1927年回国任鲁汶大修院院长。1930年10月8日再度担任西湾子省会长。1931年12月14日，教廷任命为西湾子代牧区宗座代牧，接替去世的兰克复主教。1932年4月17日，在西湾子主教座堂接受祝圣，由绥远代牧葛崇德主教主礼，热河助理南阜民主教、集宁代牧张智良主教襄礼。
太平洋战争爆发后，石德懋等比利时传教士被日军关押在山东省潍县乐道院和北平集中营，直到1945年获释。1946年4月11日，罗马教廷在中国建立圣统制，石德懋成为西湾子教区正权主教。不久国共内战爆发，西湾子成为内战前线，主教座堂毁于炮火，石德懋移居张家口。
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