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据清朝梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载：“粤有白鸽标之戏。标主以千字文二十句为母，每日于二十句中散出二十字，令人覆射。射中十字者，予以数百倍之利。其余以次而降，四字以下为负。其法以二文八毫为一标，由此而十而百而千，悉从人便。其名有一炷香、八搭二、九撞一、大扳罾、小扳罾、河汊、 百子图等目。”即赌档庄家每日会从中国启蒙读本《千字文》前20句（每句4字，合共80个字）当中选出20个字作谜底，让参赌者下注猜谜底。若参赌者顺利猜出全部20字，则可获得数百倍于赌注的奖金，而奖金根据猜对的程度而定，若只猜对4个字以下则赌注全部归庄家。
关于白鸽票的起源，亦有说源自于早期的赌鸽。赛鸽时以《千字文》开首的80字为鸽子编号，然后把鸽子放飞，让民众猜测哪只赛鸽能够获胜，之后彩票公司会将《千字文》印在彩票上，让民众在彩票上选字。
鲁迅《南腔北调集·家庭为中国之基本》说：“三鸟害人鸦雀鸽。”分别指的就是鸦片、麻雀牌、白鸽票。
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毁礼（英语：Broken Rites）或正式名称：毁礼（澳洲）公司（英语：Broken Rites (Australia) Collective Inc.）是一个藉个案研究来揭发及讉责澳洲天主教教会性暴力的组织，并且协助受害者从法律的途径制裁犯人。直至2013年11月，该组织已经在它的网页上列举了360宗天主教教会的性暴力个案。
毁礼是由一班志愿人士结合而成的组织，该组织的行政团队由半退休的专业人士组成，擅长于调查及研究；而且他们都是澳洲天主教会性暴力的受害者。由于他们熟知天主教教会的内部运作，因此可以搜集到大量有关教会的性暴力个案。
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烈魄化碧贞节碑是中国山东青岛市郊的农民为了纪念、表彰在一战中死于日军战争罪行的烈妇袁氏而立的石碑，立于1915年，现藏于青岛市博物馆。
阎家山村（现属青岛市市北区，紧邻李沧区）居民袁氏为即墨县河西村袁相潇之女、阎家山村张承炳（碑文错写为张承柄）之妻。第一次世界大战期间，日本对德国宣战，并发动青岛战役，围攻当时在德国殖民统治下的青岛。日军向市郊阎家山村进犯时，袁氏已怀有七、八个月身孕，逃到村北2公里的瓮窑头村（今李沧区晓翁村一带）亲戚家避难，遭遇日军，被日军士兵杀害，时年24岁，腹中男婴同时遇难。有资料称其夫张承炳事后痛不欲生而自缢。
次年农历十月，袁、张两家亲族筹款为袁氏在阎家山村东南立碑，以旌表其贞烈，清末举人张绍价撰写碑文。1982年6月，阎家山村一村民因建造新房需要拉直钢筋，将钢筋一端捆在烈魄化碧碑上，以拖拉机牵引拉直，不慎将该碑断为三截。同年8月，青岛市博物馆将该碑运至大学路馆址，修复后置于院内展出。2002年青岛市博物馆迁至崂山区新馆后，该碑迁至新馆院内展览。
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