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此外，乾隆皇帝在乾隆三十七年至四十一年的五年间，创作了十来首定瓷娃娃枕的吟咏诗句，其中，本作品更是同类型三个婴儿枕中，唯一底部刻有御制诗铭者，于乾隆癸巳（乾隆三十八年）闰三月时的题诗一首：北宋出精陶，曲肱代枕高，锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪，警眠常送响，底用掷签劳。并有「会心不远」、「德充符」二钤印。其中诗作中，点出时代、特色以及功能等，最后两句分别藉吴越国武肃王钱镠和魏晋南北朝陈武帝，隐喻婴儿枕为钱潮君主的颈枕，期勉自己兢兢业业、珍惜光阴。
至于婴儿枕在清宫中的功能，从将娃娃枕配座搭垫，且皇帝及群臣题咏的诗词环绕的典藏方式推测，除了带有生男丁的寓意外，可能是带著皇帝自我期许的宫中陈设，换言之，乾隆皇将娃娃枕投射到了：居安思危、梦回治世，甚至是欲得能臣使国家长治久安这类理想上，而作为摆饰品收藏于乾隆皇帝的清宫中。
此婴儿枕应为日常生活所用的瓷枕。瓷枕的出现可追溯到隋唐时代，起初作为冥器之用，后渐渐走入日常生活中，作为夏季使用寝具或中医所用的脉枕。到了唐代，瓷枕逐渐流行，常见有三彩、褐釉、黑釉、长沙铜官窑等釉色。到了宋代，瓷枕流行到达繁盛期，且走入民间百姓的生活中，举凡：造型、器型、装饰技法等，皆比前朝来的多样丰富。以造型而言，宋代瓷枕种类繁多，包括常见的几何型，到后来的兽型枕、人物枕等。以纹饰而言，宋代瓷枕花纹多彩细致，大量运用：刻、划、剔、印、雕塑等技法，无一不显露出表现力与艺术性，而其装饰与造型，几乎都已含有寓意者为取，可以反映出当时社会的文化、习俗、流行等面向。以白瓷婴儿枕为例：其男童造型，取多子多孙或宜男丁的吉祥意涵，同时将模印、刻画等技巧，自然的融合于一体，形成这一细致又不失情趣的作品，实为宋代瓷器之佳作。
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汪道昆，字玉卿，又字伯玉，号南溟，又号太函。直隶歙县（今安徽省黄山市徽州区西溪南镇松明山自然村）人。明朝文学家、政治人物。官至兵部左侍郎。
汪道昆为丙午应天府乡试第九十名举人，嘉靖二十六年（1547年）丁未科会试59名，三甲107名进士，与张居正、王世贞等同榜。初授浙江义乌县知县，后升任工部郎中，三十七年出任襄阳府知府，四十年升福建按察司副使、福州兵备道，戚继光清剿倭寇时，汪为之募款，以功擢按察使，四十三年四月升任都察院右佥都御史、提督军务兼巡抚福建，四十五年六月因右中允陈谨被卫所士兵打成重伤而死，被弹劾回籍听调。
隆庆四年（1570年）二月起为郧阳抚治右佥都御史，五年五月升都察院右副都御史、巡抚湖广兼赞理军务，万历初入为兵部右侍郎，阅视宣大山西边防，进左侍郎，三年（1575年）六月给假归省。
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* 《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304
* 《古希腊罗马神话鉴赏辞典》，吉林出版社，ISBN 7-206-04846-3
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