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2016年佛教比丘尼争议事件是一名佛教名为「释圆意」之比丘尼所为之一连串争议行为
于2016年，一名法号「释圆意」之比丘尼，在嘉义及高雄食用荤食、吃霸王餐，店家苦心相劝，却作势打店家，以及喝酒，屡屡触犯佛教戒律，于嘉义又传出于某便利超商偷窃红酒并自称炖肉用，违法行径遭民众不约而同的挞伐，据新闻报导，该比丘尼毕业于某佛学院，甚至有民众怀疑该名比丘尼头上的戒疤是假的，一日晚上，又被好奇民众包围，甚至有民众发言：「为何要四处骗人家钱」、「骗全台湾」，该比丘尼足迹遍布于全台化缘，虽然出现争议及违法事由，但由于是化缘得到之金钱，化缘本身为你情我愿，并不违法，但员警仍以其违法事由移送法办，此乃个人行为，但佛学院毕业却敛财并违法，实乃不应该之事。
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象声号的形式是波浪线（～～），写在一行的中间，占两个字的位置。
象声号表示声音的延续，同时又带有抑扬摇曳的意味。与破折号不同的是，破折号可以表示声音延续，但是无法体现出抑扬摇曳的意味，所以象声号与破折号还是有所区别。
* 大男孩的胳膊给老妇人抱住，不能取那翡翠簪儿，“哇～～”突然哭起来了。（叶圣陶《夜》）
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在野外，短尾矮袋鼠的活动范围被限制在西澳西南部一个很小的区域内，并且以小型家庭为活动单位。在洛特尼斯岛上有一个大群体，短尾矮袋鼠占据了各种各样的栖息地，从半干旱的矮树丛到种植园，它们的身影都十分常见。而在阿伯尼附近的秃头岛生活着一个小群体，岛上没有狐狸和猫。
研究表明当地的一种开花植物是短尾矮袋鼠最喜欢的食物之一。
尽管短尾矮袋鼠在沿海岛屿数量不少，但是其分布十分有限，被列入易危物种。在澳大利亚大陆，它们受到如狐狸等捕猎者的威胁，因此需要稠密的地表植被作庇护之用。大面积砍伐树木和农业发展导致其栖息地减少，因此造成这个物种数量的下降。因清理烧毁沼泽地，以及猫、狗和澳洲野狗的引入，使得问题更加严峻。此外，短尾矮袋鼠一般一胎产下一崽，每年成功养育一只小鼠。尽管它能够持续繁殖，通常在幼崽出生的后一天即可继续繁殖，但是一胎产仔数量之少，加上活动范围的受限，以及受到捕猎者的威胁，导致这种小袋鼠在本土大陆十分稀有。
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