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双双入丛林（英语：Two in the bush）是自然学家杰洛德·杜瑞尔与英国广播公司于1963年合作拍摄的一套电视作品，由此内容亦出版了一本同名的书籍。在此以前杜瑞尔已经出版了数本有关自然环境及生物探索的作品，但这一次，杜瑞尔连同英国广播公司的摄制队员深入纽西兰、澳洲及马来西亚等地达六个月时间，以第一身的形式描述当地的自然生态环境。

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白沙坑元宵灯排其制作有一定规格，每灯排的灯笼数需为单数，一般为二十三盏，包括一盏置于灯排前端的土地公灯，其他盏由红布围起，首排两盏为写著头家姓氏的字姓灯，第二排至第六排每排皆为四盏。若欲增加灯笼数目，须以排计算，每排增四盏，故有二十七盏、三十一盏，甚至更多者。

依蒋敏全的考证，白沙坑字姓灯灯排遶境的年代，可从庙史记载的道光廿五年元宵节，再往前追溯到道光七年或八年。二次世界大战美军空袭台湾，日本政府实施灯火管制时，唯有白沙坑元宵灯排遶境变通在白天举办，不仅写下遶境未曾中辍的纪录，也缔造白天打灯笼的奇闻。传统上分为三天举行，正月十四是进神兵，十五日就是最盛大的迎花灯遶境，十六日为安神兵营。元宵前夕比较简单，巡行村内主要道路，信徒不必准备牲礼祭拜。因地方建设，空间不多，安神兵营已于1985年集中于庙前的五营楼。2008年，此庙迎灯排遶境被彰化县政府登录为无形文化资产。

元宵节当晚上八点前，各家灯排在阵头的引领下，陆续到文德宫庙埕前集合。这时翰林曾维桢的文物也会在庙宇展出。灯排之前有一或二人手持火把引导，旁有专人准备供应灯笼烛火的蜡烛，另一人拿著点烛时撑灯排用的篙叉仔跟随在后。灯排首先要到神明前致敬，方式是抬灯排的两人一前一后朝对向主殿，前面的人用力将灯排前端向上高抛三次，致敬过后，再抬到庙宇旁事先搭好的架子放置等待出发。在迎灯排过程中如不慎燃烧，谓为「出丁」，表示灯排主人该年有家人会生男丁。

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* 1959年3月，建立无锡农业机械制造学校，直属农业机械部。

* 1979年3月，更名江苏省无锡机械制造学校，隶属江苏省机械工业厅。

* 1991年，无锡市机械职工联合大学并入。

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