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步步稳马匹香港评分为71分。在2006年1月25日首次出赛，结果仅负于上浦福将跑获一席亚军。2月19日在第三班的1400米赛事取得在香港首场胜利。3月26日的二班1400米赛事中成为大热门，最终取得季军而回。4月23日在第二班1600米赛事中成为大热，在未能超越糖果精英之余，更被其他马超越，以第五名过终点。5月7日在二班1600米赛事重用跟前跑法，立即跑回好表现，马匹从外望空，最终取得胜利。马匹原定在5月28日角逐第二班1600米比赛，但是由于马匹右后脚不良于行而无缘参战。马匹在9月12日通过香港赛马会兽医检验。
2007年2月4日步步稳复出，在一场田草1400米赛事以第七名完成。再于2月19日改配苏铭伦后，取得一场胜利，因为获得角逐香港打吡大赛的资格，3月18日在香港打吡大赛上阵，邀请白德民来港策骑，在被看淡的情况下跑入一席第四。其后角逐精英碟，成为大热门，却包尾而回，骑师冼文诺被马会问话。终于在4月29日取得第一场分级赛胜利，在冠军一哩全程领放，直路力拒其他对手超越，以这个优势率先带到终点。其后马匹被安排远征参与日本东京竞马场举行的安田纪念赛，排在大外档的牠成功在起步后取得领先优势，但在直路反应一般，跑第十二名而回。
在这个马季，步步稳正值低潮。虽然在10月1日首场比赛国庆杯跑第五。但在三级赛沙田锦标面对众多曾角逐一级赛好手下大败而回。接著在香港一哩锦标只能跑第九，但仍获香港一哩锦标的参赛资格，结果在十三匹马中只能跑第十而回。2008年1月1日角逐华商会挑战杯，仍然无起色，只得十三名。其后在董事杯以第五名完成。相隔三个月后角逐冠军一哩赛，只得第九名。终于步步稳在6月15日举行的三级赛精英杯表现回勇，马匹跟随纸醉金迷带出，在直路取得领先优势，一直都没有其他马试图威胁牠，结果爆冷以两个多马位取胜。
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沙克达教（शाक्तं，Śāktaṃ；字面意义为“力量之教条”或“女神之教条”，也有能量之意），又译为飒刻昙派、夏克提派、提毗派，中文意译为性力派，是印度教的一个支派，专于崇拜沙克提或提毗——印度教的圣母——作为绝对的，终极的神格。该教派崇拜性交的力量，与湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。
沙克达教认为提毗（字面意思为“女神”）是至高梵本身，“独一无二”，具有其他所有神的形式，无论其是女性或男性，都被认为是她的各种各样的权现。在该派的哲学和实践的细节上，提毗派模仿湿婆派。然而“沙克达教徒”（शक्त，Śakta），即提毗派的践行者，大多或全部专注于崇拜沙克提为至高之神的多变的女性一面。湿婆，神的男性一面，仅被认为是超越物质世界的，而其崇拜通常被降低到辅助角色。
沙克达教的根基深植于古印度史前时期。从印度旧石器时代22,000年前的定居地已知最早的女神形象，到印度河谷文明时她的教派的改良，吠陀时期的部分衰落，之后在古典梵语传统的重新浮现和扩张，已表明在许多层面，“印度传统的历史可被视为这位女性的重现。”此女神名本母（梵语：mātṛkā ）。性力派在笈多王朝开始流行。
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提比略二世·君士坦丁（8月14日）也译为提贝里乌斯二世·君士坦丁，是一位拜占庭帝国皇帝（578－582年在位），在位期间先是在东边成功抵御了萨珊波斯的攻势，但在北部和西部地区却被阿瓦尔人和斯拉夫人逆转。
提比略出生于色雷斯，在查士丁二世在位期间于巴尔干半岛参与对阿瓦尔人的征战。由于相貌英俊，获得了皇后索菲娅的宠信。查士丁二世精神失常后，他同皇后索菲娅逐渐掌握政权，并成为查士丁二世的义子。574年12月7日获得“凯撒”的头衔。578年9月26日加冕为皇帝。继位后，提比略没有迎娶遗孀索菲娅，原来早有秘密妻子。
为了安慰索菲娅，提比略慷慨的为索菲娅大兴土木。生前无子，死后由其女婿莫里斯继承皇位。
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