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《论语·微子第十八》中记载箕子与微子、比干合称「殷有三仁」。元朝时追封为仁献公。据《淇县县志》记载，河南淇县有「三仁庙」，奉祀微子、箕子、比干，配祀先师孔子、孟子、曾子、阳明子、文昌君。亦县塾所在，邑民颇奉香火，太平天国时被毁。
根据司马迁《史记》说法，箕子晚年统治朝鲜。另传说，箕子死后被朝鲜族追谥为大圣王，《旧唐书》中说箕子也被朝鲜族奉为神祭祀。《旧唐书·卷199上》记载，后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神”。平壤牡丹峰脚下原有箕子陵，1959年被金日成下令拆毁。
据《史记》记载箕子朝鲜据说是商朝的宗室箕子建立，典籍中最早出现“朝鲜”一词的是《尚书大传》中周武王封箕子于朝鲜之地。有谓“朝鲜”即“朝日鲜明”之意，“朝”读如“朝日”的“朝”；但在《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏云：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地。《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。
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盐寮下村是香港昔日的一条乡村，本来位于新界沙头角沙头角海边，于1989年开始清拆，改建为海滨公园及休憩场地。由于位于沙头角，因此被俗称为沙头角村。
沙头角盐田堤壆上早年已建有数间寮屋，而沙头角海面则停泊很多渔民的船艇。1962年台风温黛吹袭香港，将大部分停泊的渔船吹沉。台风过后，部分渔民在地势较高的盐田上搭建寮屋栖身，聚居者日渐增加，寮屋范围扩大，一直伸展到海边。
1985年政府重建沙头角禁区，兴建郊区公共房屋，同时清拆菜园角村及盐寮下村两个寮屋区，约2,200名盐寮下村居民于1988年及1989年获分批安置入住沙头角邨，随即于1989年拆卸盐寮下村。
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