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台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
1958年和1972年，庙宇重修。1986年，台北市文献委员会在此立解说碑，说明茶路历史。约1990年初，台北港口奉圣宫在石泉岩后方开挖地基后，泉水不再冒出。
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米鲁龙（学名"Merosaurus"）是侏罗纪早期的一属恐龙，由于没有经过正式叙述，目前是个非正式名称，生存于1亿9000万年前的锡内穆阶。
米鲁龙是属于兽脚亚目的坚尾龙类，生存于当时的英格兰。模式种是纽曼氏米鲁龙（"M. newmani"），是由古生物学家Samuel Welles、H.P. Powell及A. Pickering在1995年使用过，化石主要是一些曾经被认为是属于腿龙的四肢骨头。
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猪仔包的外形主要有两种，一种呈椭圆形，外型与猪仔有点相似，故得其名，被认为是法式长棍面包的港式缩短版本；另一种呈圆形，外观似汉堡包。传统上，猪仔包可按其表面硬度及松脆程度分为「硬猪仔包」与「软猪仔包」，前者的面团混合较多低筋面粉，后者则混合较多高筋面粉，成品因而有不同硬度；亦可按其味道而分为「甜猪仔包」与「咸猪仔包」。
奶油猪仔包，简称「奶油猪」，又叫「奶油脆猪」，蜕变自「奶油多士」（炼奶牛油多士），用烘烤香脆的猪仔包，切开两半，涂上牛油和炼奶而成，在香港一些茶餐厅供应，食用时常配以港式奶茶或鸳鸯。
蒜茸猪仔包是蒜茸面包的变种，使用猪仔包代替法式长棍面包，涂上蒜茸和牛油，再洒上少许香草碎，然后烘烤而成。
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