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更新于 2026-10-22

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东本愿寺为中国青岛市内一座曾经存在的日本佛教真宗大谷派寺院,其原址位于今山东省青岛市市北区胶州路2号,建于1922年,日本投降后由崂山下清宫接管。现已不存。

真宗大谷派在青岛的活动始于日本占领青岛后不久的1915年,1917年9月开设布教所。1922年建成寺院,1928年5月1日升格为东本愿寺青岛别院。1930年开设“北支那开教监督部”,管辖华北布教事务,住持为西田宽祐。1939年有400名檀家(供养寺院的固定信徒),仅次于西本愿寺。

由于日本佛教历来与政治关系紧密,日本佛教界也一度成为日本军国主义的支持者,通过“从军布教”、为日军及其傀儡政权武装举行“慰灵祭”等活动为日军侵华服务。日军三次出兵山东干涉北伐期间,东本愿寺于1927年5月至1928年5月派遣僧人开展战地布教、慰问。1939年11月20日,东本愿寺利用“济南、潍县、坊子各地开教师数名来青之机会……感谢皇恩”,举行“皇军阵没将士之慰灵祭”。

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珍娜·杰克森自1991年和维京唱片签约之后,并未马上著手制作新专辑,和其它女艺人一样,她也选择唱而优则演,因此珍娜·杰克森在加入维京后,即抛下歌星身份转往电影圈发展。珍娜·杰克森在1992年8月完成自己首部主演的电影《Poetic Justice》之后,隔月她才回复歌星身份展开新专辑的录制工作。美国乐坛当时正是乡村音乐和黑人音乐当红之态,流行专辑榜上由葛斯·布鲁克斯(Garth Brooks)和比利·雷·赛勒斯(Billy Ray Cyrus)两位乡村歌手独领风骚,但反观流行单曲榜上却是黑人歌手占领半璧江山。珍娜·杰克森为了在维京唱片的首张专辑能有好的成绩,于是招集老搭档Jimmy Jam and Terry Lewis再度合作,事实上,珍娜·杰克森自第三张专辑《控制》开始,除了2008年的《流行定律》以外,她所有专辑的制作群通通都是她自己和Jimmy Jam and Terry Lewis。

新专辑的名称为何取作《珍娜》,珍娜·杰克森解释她非常努力的要摆脱杰克森家族对她的桎俈,她不愿外界误认为她今日的成就是靠家族的庇荫得来,她要让世人知晓这全都是靠她自己努力打拼的成果,所以她在这张专辑当中将姓拿掉了,只留下自己的名字。

《珍娜》比起珍娜·杰克森上一张专辑《节奏国度》加入了更多元的曲风,节奏蓝调、嘻哈、灵魂乐、放克、摇滚、浩室、爵士甚至歌剧,歌曲在编排上承袭《节奏国度》以间奏串联而成,时间总长度约75分钟,几乎是一般专辑的两倍时间。在新专辑当中,很明显的发现珍娜·杰克森不再一味的唱那种重节拍快节奏的流行式舞曲,〈爱就是这样〉、〈不知所措〉和〈因为爱〉让她更散发出女人味,〈无论何时何地〉和〈再一次〉使她的女人味更加性感妩媚。

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籍田(Lễ tịch điền)又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田,是中国与越南古代每年正月春耕之前,天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。汉文帝于前元二年所行的藉田礼,是最早的有明确纪年的天子亲耕。

历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载,唐玄宗于开元二十三年藉田,希望能多耕一点田,而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰:‘夫礼,岂不在济人治国勤事务功乎!朕发乎至诚,深惟嘉殖,将以劝南亩、供粢盛,岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载,唐肃宗乾元二年藉田,看见所用耒耜上有花纹装饰,认为农具本应朴素,自己“勤身率下”也当如此,命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载,如晋武帝泰始四年藉田、大赦,梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦,宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼,黄琼就上疏:“迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。

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