9.1安装教程

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根据犹太人的传统，合理的见解是哈该生于巴比伦，然后跟随所罗巴伯及大祭司约书亚一起返回耶路撒冷。哈该与预言者撒迦利亚并肩工作，以斯拉记5：1及6：14透露这两位预言者一同勉励被掳归回的人恢复重建圣殿的工作。他在两方面履行身为耶和华的预言者的职责，一方面劝勉犹太人要向上帝履行他们的责任，同时又说预言，包括预告上帝会震动万国。（哈该书2：6，7）

公元前587年，巴比伦大军攻陷耶路撒冷，犹大王国沦亡，百姓被掳，圣殿（第一圣殿）被毁。公元前539年，巴比伦被波斯所灭。波斯王居鲁士（和合本译名，又译为居鲁士二世，Cyrus II）；建立波斯帝国后，所采用的政治和宗教政策一反巴比伦的作风，他颁令准许被掳至巴比伦的民族回归故土，又让他们把被掳的神像一并带返建庙供奉。

在公元前537年，居鲁士下了圣旨容许犹太人返回故土重建耶和华的殿。但到了公元前520年，圣殿的落成仍遥遥无期。在这些岁月里，犹太人让仇敌的反对、个人的冷淡和物质主义阻碍他们，以致未能实践他们返回故土的目的。

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第三个标本（编号BMNHC PH828）则是一个接近完整的身体骨骼，只缺少尾巴、部份头颅骨，但保存了羽毛痕迹。这个标本是在2010年公布，常用来研究近鸟龙的羽毛颜色，目前存放于北京自然博物馆。

目前只有这三个标本被正式研究过，还有许多标本被存放在博物馆、私人保存。根据山东天宇自然博物馆的宣称，他们保存了255个近鸟龙的未研究标本。

依据现有资讯绘制的近鸟龙重建图，显示近鸟龙大致为深灰色的羽色，头上具有红色羽冠

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