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帽儿山墓地，位于吉林省吉林市丰满区。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村，分布面积约8平方千米，是汉代扶余国都城附近的大型墓地，已知墓葬约4000座，推测墓葬总数应数以万计，这些墓葬是从西汉晚期延续到西晋中期，历经了600年左右的时间。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。1996年，公布为第四批全国重点文物保护单位。
帽儿山墓地是东北地区迄今发现最大的汉、魏时期墓群，大致分四个墓区，由龙潭山、西山、帽儿山和南山墓区组成。帽儿山古墓群的发现，对于确认吉林市是夫余王国前期都城所在地、对研究当时东北地区少数民族生产生活习俗以及中原文化的交流都具有十分重要的历史价值。
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永明体，亦名新体诗，为中国南朝齐齐武帝永明年间竟陵八友推行的的一种诗体。诗体要求实行周颙所提出的以平、上、去、入制韵的四声说，以及去除沈约等所提出的八病﹝平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽﹞，合称「四声八病」，强调声韵格律。该诗体以清新简易为主，纠正了晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，文风转向自然通畅，对“近体诗”的形成产生了空前影响。
* 萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕
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武帕尔 (楚瓦什语: Вупăр (Vupăr) 或 Вупкăн (Vupkăn)；塔塔尔语: Убыр；土耳其语: Ubır) 是突厥语族神话或民间传说中靠吸食死人或活人生命精华(通常为血液形式)而生存的神话生物。
武帕尔的形象通常被说成外形臃肿、颜色黑红，这些特点往往归咎于吸血。在民间传说中，吸血鬼形成的原因多种多样。在突厥语和斯拉夫传说中，被任何动物，特别狗或猫跳过的尸体，就可能会变成僵尸。武帕尔会重新回到生前被它们杀死以吸取生命精华的尸体中。
在世界各地几乎每一种文化的很多世纪中都发现了有关吸食活人血肉的灵异故事，几乎每一个国家都有与吸血有关的某种亡灵或恶魔，或在某些情况下，是一种神灵。
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