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* 夏乔士·罗便臣（1824－1897），又译罗士敏、乐善美，香港第五任总督
* 威廉·罗便臣（1832－1912），香港第十一任总督
* 埃德温·阿灵顿·罗宾逊（1869年－1935年），美国诗人。
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在得墨忒耳不在奥林匹斯山的这段时间，已经耕种好的土地不再长出庄稼，种子在土里腐烂，谷物刚抽穗，不是干枯就是旱涝。饥荒威胁着人间，人们也不再祭祀神祇。在无奈下，宙斯只好下令让哈得斯把泊瑟芬归还给得墨忒耳。但这已经不可能了，哈得斯为了能留住泊瑟芬，已经让她吃了冥府的食物，按照命运女神的规定，没有沾染过冥府食物的人或神才能重返人间，而泊瑟芬已经破斋吃了六颗石榴籽。最终只能达成一种折衷的协议；让得墨忒耳再次回到奥林匹斯山使大地重获生机，并赐予泊瑟芬分掌天地两界的职能，每年一半的时间在冥府作冥王的王后，一半的时间回归大地与母亲在一起。这就是为什么每年春天万物复苏、生机盎然的原因，这时正是泊瑟芬从冥府出来前往奥林匹斯山的途中；当泊瑟芬回归冥府时万物凋零、土地荒芜，严寒的冬天覆盖了大地。
在得墨忒耳四处寻找女儿的途中，多情的波塞顿对她追求不已，为了躲避他，这位女神化作一匹母马混在牧群中，但变成公马的波塞顿同她交配生下了神马阿瑞翁。还有些传说讲到了得墨忒耳与伊阿西翁的恋情，女神为他生了财富之神普路托斯。
在古代造型艺术的繁荣时期，通常得墨忒耳的形象同赫拉相似，只是相貌较为和善，没有赫拉威严。得墨忒耳是位慈眉善目的妇女，头戴用金色麦穗编织而成的环形冠冕，有时手执麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。她的圣鸟是仙鹤，圣畜是母猪。
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1960年中苏关系严重恶化，苏联在中华人民共和国边境陈兵百万，严重威胁中华人民共和国北方，中共中央军委根据当时的国际形势和中国周边环境的变化，疏散指挥机构和大力扩建人防设施。深挖洞、广积粮，积极备战。解放军总部为应对苏联占压倒性优势装甲集群和航空兵集团的现实威胁，向全军解放军战士和民兵提出三打三防的训练要求。
90年代海湾战争结束后，解放军根据世界军事形势发生的巨大变化，展开科技大练兵训练，针对假想敌在技术上的优势，在旧“三打三防”的基础上发展出“新三打三防”训练大纲，具体为：
进入21世纪后，解放军根据中国周边事形势及新军事变革的需要，制定新的训练大纲，在保留原“三防”的基础上扩展出新“三打”即：
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