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天启二年（1622年）生，早年有诗才，有《白燕楼》诗百首流传当时，与弟丁景鸿、丁潆皆以诗而名世，时人称“盐桥三丁”。吴伟业赠诗“兄弟文章入选楼”。诗坛极富盛名，在杭州参加登楼诗社，为西泠十子之一，有《十子诗选》。通籍北上后为燕台七子之一。娶汝州从事顾王家之女为妻。

清顺治十二年（1655年），丁澎中式乙未科二甲第十二名进士，初任刑部，累官礼部祠祭司郎中。顺治十四年（1657年）为河南乡试副主考官，因违犯试场规例，“于中式举人朱卷内，用墨笔添改字句”，被革职，顺治十七年流徙靖安（今吉林洮安县）五年。康熙四年（1665年）期满放归。寓居苏州各地。康熙二十二年（1683年）参与《浙江通志》的编纂。康熙三十年（1691年）尚在世。

有《扶荔堂诗稿》十三卷、《扶荔堂文集选》十二卷（有诗640余首）传世。诗作语多钟爱，无怨诽。《扶荔词》，词50余首。风格清丽隽永，言近旨远。刘智的《天方至圣实录》收录他所作的《天方圣教序》《真教寺碑记》。

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绪斯同（希腊语 ξυστόν），是古代希腊骑兵所用来戳击的骑枪。长约3.5~4.25公尺，可能因为过长的原因需要两手持用，从庞贝城所发掘出来的亚历山大马赛克镶嵌画显示，绪斯同骑枪也可以用一手持用。绪斯同骑枪枪身由山茱萸木制成，枪末头也有一矛头，可用来保持平衡，或是当骑枪折断后可用来另一头继续战斗。这种武器的名字ξυστόν的意思是“尖锐的棍棒，刨光的矛杆”，或者更准确地说，其字面意思是“刮过的，削过的”，派生自动词ξύω “擦，刮，磨光，削平”。

在一些描述古代马其顿伙友骑兵的文献中，绪斯同骑枪也经常被连带提起。当亚历山大大帝逝世后，马其顿重装骑兵因为是使用绪斯同骑枪的原因，而被称为绪斯同骑兵（xystophoroi）。

另外，因为当时尚未发明出马蹬，一些战史学家如富勒（J.F.C.Fuller）等认为，若骑兵持骑枪进行冲锋时，冲击的反作用力将会把骑手掀落马下，因此手持绪斯同骑枪的马其顿骑兵可能以投标枪的方式倒持（上手握持），枪身倚在肩膀上，当冲锋时将骑抢举起，从上向下往盾牌后面的敌兵猛刺（即Overhand Thrusting），之后骑枪顺势脱手，再拔剑战斗。但同样在亚历山大马赛克镶嵌画显示，手持绪斯同骑枪的亚历山大以低手握持方式进行攻击，同时画中一些骑兵以上手握持，可能绪斯同骑枪的握法随骑手喜好而定。

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