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余文𪹓（17世纪），四川重庆府长寿县人，明朝、南明政治人物。
余文𪹓是万历三十七年（1609年）的举人，四十七年（1619年）成进士，获授江都知县，公正判决案件，然而为人坦恕不严苛，每晚为民事通宵端坐。天启五年（1625年）行取福建道监察御史，转任湖广道御史，疏陈贵州军事，请求削叶向高籍遭罢归；崇祯初年恢复原职，但在四年（1631年）监考武会试不力被削籍，又和马思理、高倬因事下大理寺，得陈于廷抗疏救回。
后来余文𪹓得起用为南京大理寺右丞，历任左少卿、大理卿后回乡；永历三年二月（1649年）他前往肇庆谒见永历帝，擢官太子少保、右都御史，和宗室朱盛浓审问永历朝五虎（袁彭年、刘湘客、金堡、丁时魁、蒙正发），再调左都御史署都察院，很快投降清朝。
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鄂图曼帝国征服保加利亚后，把保加利亚国土重组为几个州，每州派一个桑贾克贝伊。而一些重要的土地被苏丹的追随者瓜分作为采邑，这些土地不能继承或出售，受封者死后即收回。该土地被组织为苏丹或鄂图曼帝国贵族的私人财产，被称为“安纳德”。一些土地成为清真寺的财产，称瓦克夫。保加利亚人定期支付多种类型的税收，包括什一税、人头税（吉兹亚税）、土地税、商业税，并且还有各种不定期的税款、产品和劳役。
鄂图曼帝国没正式要求保加利亚东正教徒改宗伊斯兰教，但因德夫希尔梅和耶尼切里制度，一些保加利亚人渴望他们儿子入选，这些男孩成为穆斯林和受训后鄂图曼军队和政府的精英。
当鄂图曼帝国在15世纪初势力上升时，就有保加利亚人公开反对他们的统治。第一次起义开始于1408年，两个保加利亚贵族，康斯坦丁和Fruzhin，解放一些地区几年。一个多世纪后，两次特尔诺沃起义发生了 - 1598年（第一次起义特尔诺沃）和1686年（第二特尔诺沃起义）围绕古都大特尔诺沃。这次叛乱也是由奥地利人挑起。所有起义均告失败，并造成大量人口被杀。在18世纪俄罗斯和鄂图曼帝国签订《库楚克开纳吉和约》后得到干涉鄂图曼事务保护东正教的权利。
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狄刚，圣名若瑟，为台湾外省裔天主教会总主教，河南省新乡县人，曾任嘉义主教与台北总主教。
1953年12月20日，狄刚在罗马宗座传信大学晋铎。1975年，当选为天主教中国主教团（今天主教台湾地区主教团）秘书长，在6月21日蒙教宗若望保禄二世任命为嘉义教区主教。1985年5月3日，由圣座任命为台北总教区助理总主教，有正权总主教继承权。1989年2月11日，就任台北总教区总主教，同时兼任金马宗座署理。2004年1月24日，荣休。先于基隆圣心高中静养，后改居于八里天主教安养院。2022年12月29日过世，享耆寿94岁，其遗体将捐给辅仁大学成为大体老师。
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