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道光二十四年（1844年）举人，咸丰六年（1856年）丙辰科进士，三甲八十九名。历直隶静海、宁河、成安、大城和甘肃静宁县知县。黔人石赞清为湖南布政使，调杨昌江协助。后任郴州直隶州知州，修建来鹤楼。同治六年（1867年）卒于任。
著有《礅石山房纪游诗草》、《时艺文集》。
* 《明清贵州七百进士》，厐思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026
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1952年3月，中华人民共和国国家民族事务委员会主任刘格平在北京主持有关民族问题的一个座谈会，当时的木里土司项·松坚扎巴作为西康省代表之一出席此会，国家民族事务委员会听取了项·松坚扎巴的意见后，决定将木里境内操普米语言的群体划为藏族。当时正在筹备建立木里藏族自治县，有一种说法认为只有将这部分操普米语言的人划归为藏族，才能够在人口比例上形成建立藏族自治县的条件，后木里土司项·松坚扎巴成为木里县第一任县长。另外在民间的一种说法认为，这个操持普米语言的群体，从宗教、文化、习俗、语言等各方面，都和传统意义上的藏族非常接近，故将四川境内的这个群体识别为藏族。
普米藏族主要分布在中华人民共和国四川凉山彝族自治州的木里藏族自治县、盐源县和四川甘孜藏族自治州的九龙县等地。
使用的语言为普米语北部方言，为方便对外交流，也使用藏语康巴方言，使用的文字大多为藏文。在木里土司时代，普米语北部方言则是木里喇嘛王国的官方语言，当时在寺院里使用藏文和普米语言，在民间则是普米语言使用者居多，藏语康巴方言只实用于官方外交和书面表述。一般而言，普米藏族人把普米语称为土语，而把藏语称之官话。
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雅各之家是在第一次阿利亚之前在耶路撒冷建立的最后一个社区。在19世纪60年代和19世纪70年代，老伊舒夫扩展到耶路撒冷老城城墙以外，直到那时以前耶路撒冷传统的居民区还局限在城墙以内。
雅各之家是由百倍之地的一位成员摩西·格拉夫拉比领导的一群阿什肯纳兹犹太定居者所建立。该社区称为雅各之家，因为创建者建造70所房子，是基于70人同雅各来到埃及的圣经经文。
该社区土地面积4.4万平方肘，以500拿破仑金币购入。建筑是那个时代耶路撒冷城外社区的典型，有宽阔的院子，地下蓄水池，公共设施，如澡堂，面粉仓库，面包店，犹太会堂和律法学校。社区的建立遭到了巨大的困难，70个家庭自己建造房屋。在第一年，该社区必须有人轮流晚上站岗，以防止住在周边地区阿拉伯人的袭击。
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