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夏侯端,寿州寿春(今安徽寿县)人,梁朝时期尚书左仆射夏侯详的孙子。
夏侯端在隋朝担任大理司直一官。与李渊(后来的唐高祖)是识于微时的好友,他们在隋炀帝杨广在位时期工作,隋朝大业年间,李渊奉命前往河东平乱,他请夏侯端担任副帅。那时候隋炀帝临幸江都,地方盗贼日益增长,而夏侯端懂得看人面相和精通天象,他劝李渊说:「金玉床摇动,此帝座不安。参墟得岁,必有真人起于实沈之次。天下方乱,能安之者,其在明公。但主上晓察,情多猜忍,切忌诸李,强者先诛,全才既死,明公岂非其次?若早为计,则应天福;不然者,则诛矣!」李渊也觉得所言甚是。当李渊的义军起义时,夏侯端在黄河以东地区被官吏捕捉住了,送到长安囚禁了起来。李渊进入长安,把他放出来,引进自己的寝室里,两人交谈甚欢。 授官秘书监。
义宁二年五月二十四日(公元618年6月18日),隋恭帝禅让,李渊称帝,建立唐朝,隋朝灭亡。李渊开始着手消灭其他诸侯、军阀,展开唐朝统一战争。王世充与李密的军队在偃师展开战斗,王世充大破李密,李密带领部下和军队到唐高祖下投降,那时候关东地区还没有归属任何一方,夏侯奉命带着符节和招抚的手谕前往劝说招安,于是拜夏侯端为大将军,担任河南道招慰使。行军中驻于谯州,适逢亳、汴两州刺史向王世充投降。道路被阻断,无返回路,没有办法,徘徊不前。摩下二千人虽然粮草已尽但将士和士兵们却不忍心离开他。夏侯端就在一片沼泽中杀了自己的战马请众人吃,他含泪对众多部下说:「如今奉朝廷之名出征的军队被打败,四处沦陷,各位的土地都被盗匪占领,因为共事之情,不愿离我而去。但我接了皇帝的指令不可不从。各位有妻儿子女的不应该继续追随我,可以斩下我的人头给盗贼获取丰富奖赏。」 众部下听到了也不禁留下眼泪。夏侯端再表示各位不忍心杀死他,他就当场自刎。众军士连忙抱住阻止夏侯端自杀,然后说:「将军与唐宗室非亲属,但因为忠义之故,不顾生死。与大家一起共事,经历艰难,根本没有伤害将军而去换取富贵的道理!」然后他们与夏侯端一同赶路。他们隐蔽地行走了五天,路程当中有人饿死和流寇袭击,溃败逃散了一大半人。只有大约三十人跟著夏侯端向东走,采生莹豆食充肌,他手持符节毫不松懈,不论躺卧行走都不离身,他再次劝喻众人离他而去,可以去投靠盗贼,保存性命,不应该陪著他等死。众人还是不愿离他而去。此时黄河以南地区,都被王世充所占领,王世充派遣使者召降夏侯端,并脱下自己的衣服及丰厚礼物送给他,还发给他授官诏书,封夏侯端为淮南郡公、吏部尚书。夏侯端对王世充的使者说:「我是天子的大使,怎可能接王世充的官职!如果不是把我的头斩下来带去见王世充的话,根本没有在盗贼下苟且偷生的余地!」说完烧掉了王世充的诏书,拔刀斩破他送的衣服。于是起程连夜赶路,路途中山中地形险峻,根本没有路径,不少人因为坠崖溺水和遇到猛兽袭击而遭难,又失去一半人,其余的人都遍体鳞伤,鬓发秃落,形貌枯瘠。回京后,夏侯端骑驿马急驰入京拜见唐高祖,但只说道歉无功而回,不说路途上的艰苦,唐高祖怜悯他,再次封他为秘书监。后来出任梓州刺史,他将俸禄外所得食料钱,分散送给孤儿寡妇。贞观元年(627年)病逝。
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在生物学和医学中,胚胎学(Embryology)是研究动物胚胎的形成和早期发育的分支。研究范畴只限缩在受精之后到个体孵化出来,或者生出来的那段期间所产生的变化。
近代胚胎学可以从威廉·哈维于1651年出版的《动物的发生》开始。哈维采纳了亚里士多德的胚胎渐成论,主张动物胚胎总的说来从不定形的与同质的物质逐渐发展为一个由分化的和异质的各部分形成的综合有机体。相反,机械论学派的科学家则大部分采纳了先成论;按照这个学说,有机体在其种子内就已经分化并完全形成了,胚胎的发育不过是预成的微型动物的扩大,没有任何分化,或增加新的部分。(参看先成论与渐成论的论争)
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1945年年中,他随着美国战略轰炸调查团前往德国,调查战后的德国社会。返回美国后,他定居曼哈顿,曾在新学院担任社会研究讲师,也曾在本宁顿学院、史密斯学院等学校担任客座教授。1946年,他自然归化为美国公民。
1948年,他开始在欧洲避暑,最初住在伊斯基亚,1958年开始住在基希施泰滕并靠1957年获得的费尔特里内利奖(Premio Feltrinelli)的奖金在基希施泰滕买了一座农场。1956–61年间,他是牛津大学新的诗歌教授(Professor of Poetry),每年做三次讲座,冬天就继续待在纽约。
1963年,卡尔曼搬出了他和奥登合租的纽约公寓,但夏天还一起在奥地利度过。1972年,奥登搬回英国过冬,他的母校牛津大学基督堂学院给他提供了一座小别墅。1973年,本打算第二天就回牛津的奥登,在于奥地利文学学会朗读了自己的作品后的几小时内,在维也纳的酒店(Hotel Altenburger Hof)里逝世,死后葬于基希施泰滕。
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