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根据圣公宗和信义宗的传统，显现期在教会年历由每年的显现日（1月6日）开始直至大斋首日（Ash Wednesday）前一日，其长短不一，最长可以有九个主日，最短则只有四个主日，其时间的长短完全按复活节的日子来确定。

英格兰圣公会则于2000年开始引入《公共崇拜》（Common Worship）作为《公祷书》的替代礼文，当中可选用的显现期则由显现日前夕晚祷崇拜开始（可于1月6日或于1月2-8日期间的主日庆祝），直至奉献基督于圣殿日（2月2日或于1月28日-2月3日期间的主日庆祝）结束，期间设四个主日，使用的礼仪颜色为白色。之后从奉献基督于圣殿日后一天开始，直至大斋期前的日子则为常年期，主日的名称为「大斋前第○主日」，礼仪颜色使用绿色。

天主教会在1970年起使用迄今的拉丁礼礼仪形式，视显现日后的日子为圣诞期的延伸，至显现日后的主日（主受洗节）为止。在天主教的礼仪年中，圣诞期后紧接的便是常年期前段，不设显现期。

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咸丰九年（1859年），寿恩固伦公主逝世，咸丰帝让额驸景寿仍可以住在园子和公主府中，直到光绪十五年（1889年），景寿逝世才收回。光绪二十年（1894年），承泽园又被赐给庆亲王奕劻。光绪二十六年（1900年），八国联军劫掠圆明园，周围园林也遭破坏，唯承泽园幸免。奕劻逝世后，承泽园被张伯驹购得。1953年，张伯驹将承泽园出售给北京大学，成为北京大学校园的组成部分。

1998年，廖宗明先生捐款、北京大学工程办公室设计、承德山庄古建装饰公司施工，修缮承泽园西所，以作为北京大学科学与社会研究中心的教学科研及办公场所。

1992年，北京市海淀区将承泽园列为文物保护单位，1999年将其列为重点文物保护单位。2011年，承泽园被列为北京市文物保护单位。

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