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比沙亚人使用标准马来语及沙巴比沙亚语（Bisaya）。比沙亚族可能与菲律宾的比萨亚人是近亲。有人认为比沙亚族应该被称为比沙亚-杜顺（Bisaya-Dusun），因为比沙亚族的文化和语言又和沙巴杜顺族（Dusun）相似。比沙亚语属印尼北部南岛族语系的分支，也和汶莱方言有相似的地方。沙巴比沙亚语与杜顺语 Tatana方言有 90％ 互通度，与砂拉越及汶莱的比沙亚语也分别有58％及57-59％的词汇相似度。
大约6000到3万年前迁徙到维沙亚斯地区岛屿定居的南岛人和内格里西亚人，在十二世纪由Datu Putih领导的印度教佛教帝国的定居者和追随者定居在班乃岛和附近的岛屿上。到十四世纪阿拉伯贸易商冒险进入东南亚海洋，将其中一些部族群体转变为实行印度教，佛教，伊斯兰教和动画主义信仰的混合体。 此时的维萨扬人与马来西亚和印度尼西亚王国有密切的外交关系，并且与其他亚洲人进行贸易。因为当葡萄牙探险家斐迪南·麦哲伦在1521年到达时，宿雾的部落群体能够使用马来语与马六甲的恩里克进行对话。然而在麦哲伦考察之后，西班牙的菲利普二世国王妄想控制这些岛屿，于是在1543年和1565年 维萨亚斯地区和许多部落转变为中国基督教和采用西方文化。 直到十八世纪，殖民化对不同民族的影响很快就导致革命。例如1621年Tamblot 起义，1622年弗兰西斯科•达哥霍，保罗叛乱等各种人士都是来自这些岛屿，一直持续到1744年至1829年。这其中有简短的时间以西班牙内格罗斯共和国的形式出现在维沙亚斯的国家，直到美国国旗入侵菲律宾才被解散。
比沙亚的土著人民数千年前就在婆罗洲沿河岸聚居，族人兴建距离地面十五至二十英尺的「长屋」，每间大概能容纳四户以上的家庭居住。每户家庭会共同分担屋内的责任，亦共同分享屋资源。而比沙亚人的婚俗多种多样化，主要的方式有父母主婚或自由试婚两种。一般来说，男方须通过媒人向女方家庭提出求婚，并交付聘金，并举行盛大宴会款待客人。
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1937年（昭和12年）7月，中国抗日战争爆发后，日本既有的18个步兵师总规模不足支应多战线运用，日军随即开始在国内动员增兵；第一批增编的部队称「特设师团」，它们的编制维持与既有的步兵师相同之2旅、4联队编成，部队编组有些甚至自常备部队抽调。但为了区隔属性，单位编号是从同师管区的单位上加100，该批特设师团共增设8个步兵师（101、104、106、108、109、110、114、116）。
101师是第一批增编之特设师团，在1937年9月成立，由在日本留守的留守第1师团负责整训；成军后依据上海派遣军司令官松井石根大将的要求，与第9师团、第13师团一同增援中国大陆上海战线。淞沪会战后，并未被编配入追击部队行列；在12月南京保卫战之际担任在追击部队的侧翼掩护，沿扬子江西进，在镇江市渡河至长江对岸，攻占扬州巩固出海口。
1938年（昭和13年）2月14日，101师编入中支那派遣军作战序列参加徐州会战。
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中国人民政治协商会议重庆市委员会，简称重庆市政协或政协重庆市委员会，是中国人民政治协商会议在重庆市的地方组织机构。
* 任期：1997年6月－2003年1月
* 副主席：黄立沛、韦思琪、李兵、窦瑞华、王式惠（撤职，－2000年）、徐宗俊、张忠惠、刘惠君、张国忠、刘志忠（2002年1月－）、辜文兴（2000年1月－）、李明（2000年1月－）、陈邦国（2002年1月－）
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