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杜道坚(1318年),字处逸,号南谷子,安徽当涂人。元代著名道教学者,茅山宗道士。
年十四辞母去俗,著道士服。十七岁寄居天庆观,师蒙庵葛师中。后入茅山阅《道藏》,茅山第三十八代宗师蒋宗瑛见而器之,授大洞经法。继而云游东南,交接名僧,至宜兴张公洞隐居三年。宋度宗赐号“辅教大师”,主持计筹山升玄报德观。适值元军南渡,所在震动,乃前往伯颜军中为民请命,一方得以保全。随伯颜入见元世祖,言求贤养贤用贤之道,帝嘉纳之,命前往江南搜访遗逸。后诏令提点道教,住持杭州宗阳宫。元成宗大德七年(1303)授杭州路道录。皇庆元年(1312)赐授“隆道冲真崇正真人”,依旧住持宗阳宫,兼湖州计筹山升玄报德观、白石通玄观。
著作有《老子原旨》及《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。《道德玄经原旨》(即《老子原旨》)一书多方调和儒、道,指出老子轻仁义,并非否认忠孝仁义,只是以道德为主,而反对巧诈。
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噶迥寺,寺名的藏语全称“噶迥多吉英”,位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县柳梧乡若玛岗村(又译“日玛岗村”),是一座藏传佛教寺院,建于吐蕃时期,现已无存。《噶迥寺建寺碑》是著名的吐蕃时期碑刻。
吐蕃赞普赤德松赞(798年-815年)在王室危难之际,依靠佛教徒护持而取得赞普之位。为了酬谢佛教徒,赤德松赞遂在拉萨河对岸兴建“噶迥多吉英”佛寺,并且与大臣及贵族盟誓,以保护佛教。《噶迥寺建寺碑》便是当时盟誓的一部分内容。
《贤者喜宴》ja卷12页记载:“赤德松赞迎请梵天大德毗摩罗米特罗、赤喇色那、尼婆罗大德吽噶罗等多人,广译经论,并于‘几河’之下游建‘噶迥多吉英’寺,与诸臣工酋长盟于寺中。”其下收录了赤德松赞的两道诏书,并附参与盟誓的各位臣工酋长的名单,这是研究该碑的重要材料。《红史》第44页、《西藏王臣史》第92页也都有赤德松赞建立噶迥寺的记载,但均较为简略。
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