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天主之母节（Solemnity of Mary, Mother of God），原名是主受割礼日「In Circumcisione Domini et Octav Nativitatis」（英文是Feast of the Circumcision）。传统上称这天为「天主之母节」，因为小圣婴行犹太律法的割礼，就彰显了主耶稣的人性，证明了主耶稣亦神亦人，与我们同在，而因为圣母既是耶稣在世的母亲，也可尊称为「主之母」（Mother of the Lord），或者更常通称的 Mother of God（这只是称号，并不真的表示圣母脱离受造物的行列，而是因为圣母受主的恩宠诞下了主耶稣）。
犹太人行割礼，是对上主一份忠诚的表现。行割礼即是将身体多余的部份除去，同时把我们灵魂里的罪污剔除。主耶稣本是纯洁无瑕的，但为了表示对圣父的尊敬，仍行了割礼，后来也受了若翰洗者（施洗约翰）的洗。
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凤头距翅麦鸡有4个亚种，头的颜色及叫声有些评分别。巴塔哥尼亚的Vanellus chilensis fretensis有时会被包含内指名亚种V. c. chilensis之内。亚马逊河北部的V. c. cayennensis及南部的V. c. lampronotus有时会被分类为独立的物种Vanellus cayennensis。这两个亚种的头部也较为褐色，面上白间不会延伸到冠中央。在乌拉圭的群落则多是过渡阶级。
于史前时期，凤头距翅麦鸡广为分布。在科罗拉多州发现更新世晚期的骨头最初被命名为Dorypaltus prosphatus，但却与凤头距翅麦鸡的基本上不能区分，只是较为细小。不过，凤头距翅麦鸡只分布在南美洲，所以这个骨头最有可能是它们的古亚种。它们可能于第四纪冰期消失，但生物地理学显示它们也有在中美洲及加勒比海地区出没。已灭绝的V. downsi最为接近加利福尼亚州的凤头距翅麦鸡，它们的遗骸是在洛杉矶的拉布雷亚沥青坑发现。由于被洛矶山脉所分隔，V. downsi并非凤头距翅麦鸡的祖先，但有可能是西北部的姊妹分类。
凤头距翅麦鸡栖息在湖泊、河岸或开放的草原。它们因在草原上牧放而受惠。它们最初分别于1961年及1974年在千里达及多巴哥出现，其后急速增长。它们会在任何长草的地方出没，包括在城市的足球场。它们有时会在机场附近筑巢，造成了航空交通的问题。当不繁殖时，凤头距翅麦鸡会散布到湿地，季节性地会到热带泛滥草原。
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超分子组装在各领域有许多新材料的应用，例如 Samuel I. Stupp 及研究团队在西北大学的研究显示两亲性的肽经由超分子组装形成的奈米纤维可以用以促进神经元的成长Stupp，其优点之一是这些微纤维会自行分解回肽，因此能被身体进一步分解处理。
另一个在生物材料科学上应用的例子，自组装的树突状二肽可以在溶液中大量产生中空圆筒状的超分子，这些圆筒状分子内部具有螺旋结构并且可以自组织成圆柱状的液晶晶格。当插入膜上时，这些有空洞的圆柱状超分子聚合物可以协助跨膜的质子运输Percec1。
自组装的树突状分子也可以用来产生奈米线阵列Percec2，电子予体-受体的复合物组成圆柱状超分子的核心，超分子再自组织为平面的圆柱状液晶晶格，每个圆柱状超分子都可作为独立功能的线，并可借此达到电洞或电子的高载子迁移率。
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