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马邦良，字君遂，号象湖，浙江杭州府富阳县人，民籍，明朝政治人物。
壬午乡试七十一名，万历十四年（1586年）丙戌科会试五十七名，登三甲第一百九名进士。大理寺观政，初授丹徒知县，擢礼科给事中，历任户科右给事、刑科左给事，万历二十二年升福建右参议，二十五年转副使，照旧管事。二十八年升为甘肃行太仆寺卿兼陕西佥事。
曾祖马珊；祖父马如龙；父马守魁，曾任生员。母俞氏。具庆下。兄邦贤。弟邦孝（生员）、邦廉、邦模、邦屏、邦宪、邦楷、邦弼、邦式。
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在中国的传说中，石矶原为一块接收了日月精华的天然石头。据说石矶诞生于宇宙之外，经过地、水、火、气等条件的考验，成为一个神灵。经过一万年的修炼，这块顽固的石头最终通过精神过程变成一个人形。
后来石矶被天师通天教主收为弟子。得道之后，仍然需要数千年的时间进行修炼。虽然修炼的速度很慢，但由于无数年的努力，石矶对道有了深刻的理解。就祂的综合实力而言，还在Taiyi Zhenren之上。
石矶是一个不利于世界的妖怪首领，与天庭作对。祂因为世界被水淹没而生出妖魔鬼怪，所以玉皇上帝大怒。玉皇上帝命令哪吒下凡，成为一个化身的屠妖者。有一天，哪吒用如来的弓箭射杀了石矶的孩子，最后石矶也被魔杵打死。
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《驳异大全》（Summa Contra Gentiles），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，传统上将其译为《驳异大全》或《反异教大全》，此名取其成书背景，即认为多玛斯之所以完成此书是为了西班牙教区请求，让当地与伊斯兰教徒接触的教士有一护教参考手册之故。书中所列多为基督宗教哲学观点。然也有另一种说法，即此书为《神学大全》写作前的尝试，以确认一本取代彼德·伦巴多《言语录注释》的神学教科书是否可能。
全书共分四卷，写作方式与其他主要著作略有不同，因其采取的是分章论述，而非中世纪的标准问答方式。第一卷名为天主，共102章，主要探讨的是基督宗教中神的概念，大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造，共101章，主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物，并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕，共163章，主要讨论关于神在世界上所建立的秩序，以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于，第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力，是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎，共97章，主要论及耶稣基督的神性与人性，以及教会诸多圣事的原理与意义。
在译本方面，英译本已由诺特丹大学出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面已由吕穆迪神父将四卷本译出，台湾商务出版社出版。
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