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根据南寮保宁宫庙中碑文沿革所述：其建庙渊源可追溯白沙乡后寮村的威灵宫。威灵宫相传建于明朝万历30年（1602），当时来自福建泉州府同安县（金门和厦门）的移民落脚白沙乡的后寮村之后，由于瘴疠频传，因此在当地起建威灵宫，奉吴本真人－即「保生大帝」为主神，庇佑全境村民。有一说法系保宁宫的历史略晚于后寮威灵宫三十年，建造时间则约莫落在明末崇祯年间，庙方于「文化资源地理资讯系统」网站中登录年份为崇祯12年（1639），1997年重建竣工。

湖西乡南寮村位于今马公本岛东北隅，旧称「奎璧港社」，该处有高丘类龟状，昔称「龟壁山」，临海处称「龟壁港」，居民依山面海而居，在清季时行政区归于「澎湖厅奎璧澚（澳）」，乃取「奎璧」音义类同「龟壁」之故。

「奎璧港社」后因居民渐众，聚落分成南北，又成「南寮社」与「北寮社」，自后寮威灵宫分灵的南寮保宁宫建立在南寮村境内，后在乾隆年间，北寮村民鉴于两社来往祭拜不便，又从保宁宫分香，另建北寮保安宫，故当地居民对南北寮的保生大帝庙有「兄弟庙」的称呼传开。

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新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜，并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》（Humanism and America，1930年），福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》（Towards Standards）。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则，但后来认为新人文主义是不连贯的，因为缺乏稳固的宗教基础。

新人文主义者反对文学现实主义和自然主义的科学导向哲学，拒绝接受人性的决定论观点。他们认为人类在自然界的生物中是独一无二的、经验的本质基本上是道德和伦理的、人的意志虽然受制于遗传规律并受环境影响，但本质上是自由的。有了这些争论点，新人文主义者概述了一个完整的计划和美学来融入他们的信仰。到1930年代，新人文主义者已被视为文化精英主义者和社会和审美保守主义的倡导者，他们的影响力变得微不足道。

这个团体有时也被称为国家批评（The Nation criticism），莫尔从1909年开始编辑该杂志。

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昆明日报，是云南昆明的一份报纸，也是中共昆明市委机关报。2011年全年，昆明日报共出刊365期，有从业人员211人，全年总印数2,618.9万份，定价总额2,086万元，总收入1.33亿元，其中广告收入4,100万元。

1957年6月，中共昆明市委决定创办《昆明报》，并于7月上报中共云南省委批准出刊，9月1日成立了《昆明报》筹备处。10月1日《昆明报》试刊第一期出版，试刊期问，每周出版4开报一张，赠送各单位征求意见，共出版13期，12月13日试刊结束。1958年1月1日正式创刊，为每周三、六出版4开一张。同年7月1日，《昆明报》由周双刊改为周六刊，周一无报，并由内部发行改为公开发行。1960年4月1日，《昆明报》由周六刊改为日刊，扩大发行量。1961年1月，由于新闻出版用纸紧张，根据中央关于“省会所在地的市级报原则上一律停办”指示，中共昆明市委做出决定自1961年2月1日起停办。1985年6月22日，中共昆明市委决定恢复出版《昆明报》。1986年10月1日，《昆明报》由复刊时4开4版的周报发展成为周三报。1989年10月1日，发展成对开4版的日报，并改名为《昆明日报》。

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