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在纪元前1500年左右，自现今伊朗一带入侵至印度西北部的阿利安人，征服了原住民，并在现在的普遮省一带定居下来，奠定了印度阿利安文化的基础。
自干燥的中亚细亚，移居到多雨且气候多变的印度，阿利安人在深深被自然现象感动之余，更进一步的的将这些现象以及天体之雄伟归为神迹。古印度诗人歌颂自然神的述情诗歌，即所谓的特陀赞美歌，而将这些诗歌集结成册，便是吠陀经典。
吠陀时期的初期阶段，印度宗教主要是多神崇拜（一直演变至今，传言有三亿多位神祇），后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层，共有三十三个神。
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相关阅读：吠陀神话
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梅萨市的LDS圣殿是该教堂中最早建造的圣殿之一。与阿尔伯塔卡斯顿圣殿相似，教会决定举办一场圣殿设计比赛，并只邀请了三家盐湖城公司来参赛。最终获胜的是小唐·卡洛斯·杨（Don Carlos Young Jr.）和拉姆·汉森（Ramm Hansen）的设计。亚利桑那获准成为一个州后仅7年，于1919年就宣布了圣殿，是本世纪早期已宣布和建造的三座圣殿之一，在偏远的后期圣徒定居点提供服务。其它建好的圣殿位于夏威夷拉耶和阿尔伯塔卡斯顿。虽然这三个定居点的教会成员并不多，但是都被认为是后期圣徒主要人口所在地的繁荣中心。前往当时的犹他州圣殿的旅程长而艰巨，事实证明对于当代的信徒来说是昂贵及危险的，而参与圣殿他们信仰中很重要的一部分。因此，这些社会团体认为建造圣殿是必要的。
在 19 世纪下半叶，教会在亚利桑那州建立了许多殖民地，早在 1908年就讨论了在该地区建造一座圣殿的计划，但第一次世界大战的开始影响了计划进度，最终于1919年10月3日才正式宣布该计划并于1921年并购了一块 20 英亩（81,000 平方米）的场地，1921年11月28日过后不久就举行了奉献仪式。赫伯·格兰特 （Heber J. Grant） 于1922年的4月25日主持了奠基仪式。
如同早期圣殿的建造传统（如盐湖城圣殿），对于信徒来说，梅萨市的新建筑是一个有组织，有计划的社区的核心。圣殿竣工于1927年，当时是教会使用中的第三大圣殿，也是犹他州以外最大的圣殿，至今仍是建造的最大圣殿之一。
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* 乔瓦尼·卡博托受英格兰国王亨利七世的委托，从布里斯托尔出海，发现了北美洲。
* 6月14日——第二代甘迪亚公爵乔瓦尼·波吉亚的尸体在台伯河被发现，死因成谜。
* 7月8日——葡萄牙探险家瓦斯科·达伽马由里斯本往非洲的黄金海岸航行，前往印度。
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