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阿革拉俄斯，他是埃托利亚同盟的领导人物，他首度出现在史书上是在前221年，当时他代表埃托利亚人与伊利里亚的领袖司凯尔狄莱达斯（Scerdilaidas）协商，讨论有关建立盟国关系。
在同盟者战争尾声那一年，阿革拉俄斯被举为埃托利亚同盟的统帅，当埃托利亚同盟与马其顿腓力五世在诺帕克特斯签订和约时，阿革拉俄斯发表了一场雄辩性的演说。虽然他对和约的贡献和努力很快就被善变的乡亲责备。
* The Cambridge Ancient History. By Frank William Walbank Pages 474-476 ISBN 052123445X
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部队于10月23日登陆，查理五世和他的德国军队建立了总部。西班牙、德国和意大利军队，伴随著150个马耳他骑士很快包围了阿尔及尔的城市土地，开始反对阿尔及利亚人。
但第二天出现严重暴雨，许多船沉没和失去锚和分散。越来越多的部队试图登陆时被阿尔及利亚人屠杀，查理五世被包围，只剩下马耳他骑士团保謢。
安德烈亚·多里亚设法找寻一个安全的港湾马提夫保謢舰队，他嘱咐查理五世放弃他的位置撤退。在11月23日回程，12月3日回到西班牙东南部的卡塔赫纳。
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十方，佛教术语，是已经将梵语的原意消化后的汉语翻译名词。指遍及各处的所有方向与位置，即是指整个法界，整片宇宙。
很多经文中，皆有提及「十方众生」、「十方世界，所有众生」、「十方无量无边，无数世界，一切众生」等等句子。而《悲华经》里如此说：「无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生。」「阿僧祇」是古印度的计算单位，即没有数字可以代表其大之意。由此可知，「十方」涵盖整个宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有众生」就是指整个宇宙中的一切众生。
在古代印度以十个方向来表示所有方位，这十个方向是：前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下。以今日角度看是很粗略的方向指示，并不实用，而是以形容词来看待。例如「十方善信」指的是各处各地的善男信女，或「僧人成全十方」是指和尚到处教化，或「十方来十方去」是指到处来去。
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