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乐得，子姓，乐氏，名得，是春秋时期宋国的门尹。又称门尹得。
前469年十月初四，宋景公在空泽游玩途中死去，大尹用甲士劫持六卿，拥立启为国君。皇非我与乐茷、门尹得、灵不缓谋划：“百姓亲附我们，把他赶走吧！”戴氏、皇氏想要攻打启，乐得说：“不行，他因为欺凌国君有罪，我们要是出兵攻打，罪就更大了。”将大尹赶走，大尹侍奉宋公启逃亡楚国，于是立得为国君，司城做了上卿，乐氏、皇氏、灵氏盟誓三族共掌国政，绝不互相残害。
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张善（15世纪），字性之，福建建宁府浦城县人，明朝政治人物。
张善是孝子张添保的长子，永乐十八年（1420年）中举人，十九年（1421年）联捷进士，获授监察御史，有外戚放纵家奴殴打人致死，他弹劾对方不法十事使对方入狱，宦官侵夺民田三百亩，事情揭发后竟不归还，他就疏列其罪，永乐帝命将宦官置法；巡按广东时处决剽掠的军人林思祐，抓捕其党羽三十多人，又弹劾都司某受贿纵恶，褫夺对方职务，瑶族人为患广东，他联同抚帅讨平，再巡按广西，铲除宿弊冗员、练兵修城不遗余力，因父亲逝世回乡，正统年间多次婉拒征用，七十五岁去世。从子张𤩽，是成化十六年举人。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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