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我们今天看到的宫殿开工于1725年，取代了旧建筑。房主是庞佩奥·阿尔德罗万迪枢机，设计者是佛朗哥·玛丽亚·安吉里尼。1731年安吉里尼去世后，由阿方索·托雷吉尼亚尼继续，直到1741年完成,包括用伊斯特里安大理石装饰的洛可可立面。

他设计了宫殿华丽奇特的洛可可窗户，和起伏的拱门。宫殿缺少在过去博洛尼亚宫殿中常见的典型门廊。

托法尼宫（Palazzo Torfanini）位于加列拉街（Via Galliera）4号，底层有文艺复兴风格的拱廊，但是贵族楼层 refurbished with windows由同一建筑师托雷吉亚尼翻新了窗户。沿街下行到加列拉街10号，就是圣母堂（Santa Maria Maggiore）。

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般剌密谛（梵名：Pramiti，意译作「极量」），又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量，生平不详，相传为中印度人，古代印度佛教高僧，东渡中国，诵出《楞严经》，之后就回到印度，不知所终。因为文献不足，现代学者怀疑他只是个伪托的名字，实际并无其人。

相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。

《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。

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领报修院（Seminarium Annuntiationis），通常被称为白鹿上书院、上书院，位于中国四川省彭州市白鹿镇书院村，是一处法式天主教教堂建筑，始建于1895年。2004年增补为第六批四川省文物保护单位。2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位。

1865年，法国传教士洪广化前往四川任四川代牧区主教，并于1895年开始兴建领报修院，领报修院于1908年竣工，总共历时13年，整个工程动用民工近千人。竣工后，领报修院主要用以培养天主教传教士，1933年改为神哲学院，成为当时中国西南地区培养天主教神职人员的重要场所。1934年，领报修院遭泥石流袭击而损毁，之后由于没有得到修复，领报修院停止使用并废弃至今。

领报修院在2008年5月12日的汶川大地震中损毁严重，大部分坍塌。现已按原样修复完毕。

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