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隆庆末年,王杲至开原索要逃亡明朝的建州女真如哈哈纳等人,没有抓获,于是率领千骑攻打清河。辽东巡抚张学颜以恩威晓谕,他才归还掠夺。
由于王杲屡杀明朝官员,明廷方面断绝了与其的贡市。万历二年(1574年),王杲诱杀明朝守备裴承祖和把总刘承奕等人。又以部众坐困为由纠集土蛮、泰宁诸部,大举进兵辽阳、沈阳,被辽东总兵李成梁击败。王杲不敢北逃,只得借道哈达,为王台所擒,献予明廷。明神宗亲至午门城楼接受献俘。次年(1575年),王杲被磔于北京。其妻子儿女二十七人被王台所得。有子阿台、阿海逃脱,后因尝试复仇未果被杀。
* 《清史稿》载其民族属性不明,亦未说明其与努尔哈赤有何亲属关系。关于这点,清史学家孟森和稻叶君山都认为与清代讳言之缘故有关。
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伊尼是古埃及第二十三王朝时底比斯的统治者,可能是鲁德阿蒙在底比斯的继承人,惟他并非继承第二十三王朝的法老。鲁德阿蒙死后,他统治底比斯最少长达4至5年的时间。
1979年,海伦.雅克特-哥尔登(Helen Jacquet-Gordon)首次发表文章,指出卡纳克神庙建筑群中的孔斯神庙(Temple of Khonsu)涂鸦的日子可追溯至伊尼第五年在位的时期。直至1989年以前,传统上仅有三份文献肯定他的存在:
* 编号11,刻于孔斯神庙天花上的涂鸦,日期为「伊尼.斯—埃塞.马利阿蒙」五年,收成季节III,第十日(如雅克特-哥尔登所述)
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现在的人文研究所的前身之一是东方文化学院京都研究所,是义和团赔偿金资助的“东方文化计划”的一部分,于1929年4月成立。第一任董事是鹿野直树,1930年11月,在北白川小仓町开设了新大楼(现别馆,具有西班牙特色的建筑,由远畑健三设计)。开办时,研究所与京都大学无关。另一方面,1934年在京都帝国大学本部设立了德国文化研究所,1939年在东一城本馆的旧址上设立了人文研究所(旧人文研究所),所长是小岛助真,京都学派的小坂正明成为了专职教授,柏助方等人则属于研究人员。战争结束时,1945年2月,时任京都帝国大学校长的羽田彻成为东方文化研究所所长,战败后一直任职到11月。
1945年战败后,德国文化研究所更名为西方文化研究所。1946年9月,原人文研究所和西方文化研究所重组,与东方文化研究所合并,人文研究所(新・人文研)诞生,出任董事,由阿部武雄任命。新的人文研究所将其前身组织重组为三个部门:“日本部”、“东方部”和“西洋部”。
* 《东京梦华录》的校注翻訳(入矢义高)
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