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三十二年（1767年）奏准京师外城修筑沟渠竣工后仍由直年大臣责成原办单位监督保固；每年春季开沟时，五城御史督率居民濬挖水沟，完成淘挖后奏请钦派管理河道沟渠大臣一二员查勘，若有虚应故事、致沟道淤塞、沟盖石损坏者，即行参奏，其盖沟石块于查勘后才准许铺设。
三十九年（1774年）工部议准，京师外城每年浚挖沟渠完成后不再请派大臣覆勘，改由五城街道官员陈报河道沟渠大臣派司员一人会同五城街道等官员勘查、掩盖。
五十二年（1787年）奏准，附随于沟渠的小平桥等工程交由直年大臣按例估计开支、分年办理。并将土明沟应铲挖者交直年大臣一体按年修理。
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初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
但是，仍有不少基督徒肯定三元论。其中包括德国的Delitzsch；南非的慕安德烈、梅尔、宾路易师母、达秘（J. N. Darby）和中国的倪柝声。倪柝声在他的《属灵人》中把《圣经》中论到灵、魂、体的经节分类，并加以分析，得出人的灵是人最深入的部分，又可分良心、直觉和交通的功用，是人接触神、敬拜神的惟一机关；魂是人的人格，它又可分心思、意志和情感；而体是外在与天然界来往的部分。
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伊朗伊斯兰共和国航运公司集团（گروه کشتیرانی جمهوری اسلامی ایران）简称IRISL，是一家总部设在伊朗的航运公司。该公司的船队由115艘远洋船组成，总运力达330万吨，其中87艘远洋船直属于IRISL，其余28艘则由该公司的子公司Khazar Shipping、Valfajr以及Iran-India Shipping Companies等公司拥有。这些船舶上有6 000名工作人员。
IRISL因涉嫌参与伊朗核计划与伊朗弹道导弹发展计划而受到美国国旗、联合国、欧盟等各方制裁。不过，由于2015年8月伊朗和欧盟等其他国家达成伊朗核问题全面协议，IRISL一度有望解除制裁。不过自美国退出伊朗核问题全面协议后，2020年6月8日，IRISL重新被美国中央情报局列入制裁名单。
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