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莫卧儿—萨非战争 (1649年—1653年)
莫卧儿-萨非战争 (1649年－1653年)，是印度莫卧儿帝国与伊朗萨非王朝第二次为争夺阿富汗坎大哈而发生的战争。
伊朗萨非王朝宣称坎大哈主权始自塔赫玛斯普一世，当时莫卧儿皇帝胡马雍被苏尔王朝与兄弟卡姆兰赶走，为复位答应割让坎大哈给伊朗。随后冲突出现在莫卧儿皇帝贾汉季在位期间，因为当地大多数民众反对萨非王朝统治并经常在莫卧儿军队服役。
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行西王母筹，也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年（前3年），当年春季，出现了大旱，此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间，关东的民众突然惊惶奔走，他们手持一枚“稾”或“棷”，互相传递，说这枚“稾”是“行西王母诏筹”，道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚，有的连夜冲击关卡，有的翻越城墙，有的骑马驾车奔驰，共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季，关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌，设置博具，用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼号，在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说：西王母告诉百姓，佩戴此书者可以不死；如果不信，在门枢下会看到白发（指的是西王母）。该事件到当年秋季止歇。
汉朝人认为，西王母主宰长生，能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时，刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时，司马相如所撰《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”，可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌，民众奋力赶到长安，奉达西王母的诏筹和旨意，将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母，企盼她的庇护和拯救。
事件发生后，朝野震动，因为事件突然发生，又缘由又似乎不明，且未见结果，故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”，该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关："《春秋》灾异，以指象为言语""西王母，妇人之称。""白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵""指象昭昭，以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义，是“妇人之称”，是“衰年之象，体尊性弱，难理易乱”等。但在王莽执政后，则将该事件和太皇太后王政君联系在一起，把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应，神灵之征”，说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后，又解释说“世传行诏筹，为西王母共具之祥”是王政君的瑞应，昭示其“当为历代母”。
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中阿友好万里行是2006年为纪念中国与阿拉伯国家正式建立外交关系50周年，举行的电视采访活动，是由中国人民对外友好协会及中国阿拉伯友好协会举办的一系列大型庆祝活动之一。一个由10辆越野车组成的“中阿友好万里行”车队，于2006年10月由北京出发，经海上丝绸之路抵达阿拉伯联合酋长国的迪拜之后，将先后访问阿联酋、阿曼、也门、卡塔尔、巴林、科威特、沙特阿拉伯、苏丹、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、约旦、叙利亚、黎巴嫩等16个阿拉伯国家，并在回程时取道土耳其、伊朗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等5个伊斯兰国家回国，全程4万公里，历时4个月。
“中阿友好万里行”由香港阳光卫视负责承办。“中阿友好万里行”车队成员以阳光卫视及中国电视界编导队伍为主要组成，行前并推出“走进……”电视专题片，先后专访了所有访问国家的驻华大使，是中国电视史上第一个以驻华大使为主提人物的电视专题片，车队于2007年2月回国后，还将推出60集系列片——“兄弟”。
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