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大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒； 匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯槁。
大火西流又立秋，凉风至透内房幽； 一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；
一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝； 天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；
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王嘉宾，字孔昭，四川重庆府合州人，民籍。明朝进士、官员。
嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第九名进士。选翰林院庶吉士，六年解馆职，六年十一月授户部主事，七年四月与行人李仁主考戊子科陕西乡试。八年正月父卒丁忧归。服阕，起补吏部稽勲司主事，进文选司郎中，十九年十二月升南京通政使司右通政，寻被吏科都给事中邢如默等人弹劾急于迁转布政使刘勋，调外任为汉中府推官。后官至湖广按察司副使、布政司参政，二十六年正月考察被革职闲住。
高祖王朝忠，妣谭氏。曾祖王渊，以子王玺贵封户科给事中。妣祝氏，赠孺人。祖父王璘，妣雷氏。父王问（1479年-1529年），字对之，赠承德郎吏部稽勲司主事。母顾氏（1479年-1501年），赠安人。
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“巴斯特”这个名字来源于荷兰语“混蛋”或“杂交”，虽然有些人认为这个词有贬低意义，巴斯特却用它作为一个“骄傲的名字”，声称它们的祖先和历史，尽管它有负面的含义，但仍把它当作一种文化类别。他们的第六个领袖是1999年当选的John McNab; 他在纳米比亚宪法下没有任何官方地位。里霍博斯的酋长委员会被新政府下的地方市镇委员会所取代。
巴斯特人目前的人数还不清楚（估计数字在2万到4万之间）。在现代纳米比亚，巴斯特文化和身份的生存受到质疑。现代纳米比亚的政治和公共生活在很大程度上是由构成近一半人口的奥万博人和他们的文化所主导的。巴斯特人的政治家和活动家们称奥万博人的政策对他们的社区有压迫感。
Orizio, R. (2001) Lost White Tribes, Free Press, New York. ISBN 0-7432-1197-9
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