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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策，杨度认为，中国是五千年文明古国，儒家“仁爱”之学早已经深入人心，若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”，则有害于社会进步与民智开启，所以，必须进行改造，即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金，金钱，引申为经济；“铁”指黑铁，铁炮，引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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季父房耶律罨古只的孙子。性格轻佻，力量大，人送绰号虎斯。天显年间作为勇才进入政府，每次战斗都能取胜，因此出名。
会同九年（946年），辽太宗入汴梁，任命他领导澶渊，控制河渡。天禄元年（947年），燕、赵已南皆响应刘知远反辽，耶律朗与汴守萧翰弃城逃回。早先耶律朗的爷爷耶律罨古只为他的弟弟耶律辖底诈取夷离堇，因此受罚，族中没有任六院职事的人；辽世宗不知道这事，任命耶律朗为六院大王。
951年耶律察割作乱，派人通知耶律朗说：“事成矣！”耶律朗派详稳萧胡里部下军队前往，命曰：“当持两端，助其胜者。”（脚踩两只船，谁能赢就帮谁）辽穆宗即位，将其处决，没收家产。
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圣弥额尔广场（Piazza San Michele）是卢卡市中心的一个广场，该市主要道路的交汇点。它又称为链子广场（Piazza delle catene），因为广场周边的柱子用链子连接。
该广场是古代的罗马市集广场，与东西向轴线相切，包括圣保林街（Via San Paolino），罗马街（Via Roma）和圣十字街（Via Santa Croce），距离南北向的菲伦戈街（Via Fillungo）和Cenami街不远。
15世纪，圣弥额尔广场的地面用砖铺成人字图案，后来在18世纪用砖加高，周围环绕着灰色石柱。
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