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上供法神衣冠。法神冠为金、银制成。法神衣以绸料制成，式样如同中国汉族的古袍。

当穿着法神服的法神喇嘛入室端坐凳上，随从一人，手捧法神冠立于凳侧。这时，两旁喇嘛数十名各击鼓吹号，大喇嘛则合掌诵咒。一会，法神喇嘛忽张眼立起，眈眈左右而视，其状极可怖，此时便被认为本身已失知觉，而法神已附身了。这时，捧冠者便将法神冠，加于法神喇嘛头上，而另一喇嘛则用绳紧勒法神喇嘛的脖子。逐渐，法神喇嘛坐下，头向左右摇摆，口鼻喘息不止，端坐不动之时，用藏语训导众喇嘛。至此，凡有疑难事卜卦的，有问必应声答复。问毕，法神喇嘛乃左手执铃，右手执杵，口念咒经并抛撒麦米。一切完毕之后，法神喇嘛置铃放杵，身体向后而倒，俯身的法神于此时也就离身而去。

在西藏著名的哲蚌寺乃穷殿，其降神仪式则是：众喇嘛在面密咒过程中，被神附身的喇嘛会突然跳出，代表最神通之护法，预示吉凶，卜算世间疑难之事。

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本鱼分布于西太平洋区，包括台湾、琉球群岛、印尼、帛琉、菲律宾等海域。

本鱼鱼体由小到大尺板皆呈白色。最大的特征是终端型的雄鱼体为深蓝绿色，鳞片镶有橘红色缘，眼后缘到胸鳍后方有块梯形的橘红色斑及背鳍有二条与臀鳍有一条同色的纵纹。背鳍硬棘9枚、背鳍软条10枚、臀鳍硬棘3枚、臀鳍软条9枚。体长可达30公分。

本鱼喜独游于水质清澈的珊瑚礁外缘海域。以珊瑚之共生藻为食，属草食性鱼类。

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高升大按（Casa de Penhores Kou Seng），是一座建成于19世纪的当舖建筑物，位于澳门大堂区板樟堂，是澳门历史城区的组成部分，现已停业。高升大按分为当楼和货楼两部分，现时属于文物建筑，货楼部分则为「被评定的不动产」，类别为「具建筑艺术价值之楼宇」。

高升大按开办于19世纪，经历过澳门典当业的全盛时期（即抗日战争时期）。到了1960年代，澳门经济发展加速，为生计而需要抵押衣服、干活工具等物资的贫苦民众减少，全澳的按店当时只余下长泰、长兴、高升、裕生、德生和德成六家。到了1970年代，押期均属最弱、最短但利率最高的小押乘来澳游客增加之机而越开越多，期长息低的大当和大按店渐渐被淘汰，几乎在1970年代绝迹。到了1980年代，历史悠久的高升大按也最终结束营业。

高升大按是一座按照传统当舖模式建成的建筑物，与澳门其他具有历史价值的古老当舖（如新马路的长泰大按、十月初五街的德生大按以及氹仔告利雅施利华街与福隆巷交界的宝信押）不同，高升大按并非建于临街转角位置。

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