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呼十却为石，唤针将作真，忽然云雨至，总道是天因。

把“十”说成了“石”，把“针”字说成了“真”，刚好乌云密布，准备要下雨，却又在此把“天阴”说成了“天因”。

该诗为胡曾调侃其妻子的族人说当时官话而发生的语音不正之状况，而十、石，针、真，阴、因在当时并非是同音字。这些在今天的粤语等汉语方言之中都依然不同音，而巧合地在今天的普通话或者官话方言之中却是同音。

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本地区发展较早的聚落为食水堀（顺兴），在日治期初期的官方地图上已有记载。

乡道云145线是大沟至顺兴的道路，其南侧端点（终点）位于本地区北部顺兴聚落的乡道云146线路口。由此向西转北北东蜿蜒而行，可前往大沟并止于县道164号路口（大沟聚落北郊）。

乡道云146线是宜梧至大山的道路，经过本地区北部的顺兴聚落。由该道路向西南可前往椬梧，并止于乡道云143线转角路口；向东北东转东北可前往尖山，并止于县道164号路口（大山聚落东北郊）。

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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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