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经典枝形吊灯有悬挂式水晶棱镜的阵列，以用折射光照亮房间，而当代枝形吊灯则采用不包含棱镜的更简约的设计，并用灯的直射光照亮房间，有时还配有覆盖每个灯的半透明玻璃。
枝形吊灯与普通吊灯不同，吊灯通常由多个灯组成，并悬挂在分支框架中，而吊灯则悬挂在单根电线上，仅包含一盏或两盏装饰元素较少的灯。 由于它们的尺寸，它们通常安装在走廊，客厅，楼梯，休息室和餐厅中。 但是，还存在微型吊灯，可以将其安装在较小的空间，例如卧室或小型居住空间中。
枝形吊灯是从烛台演变而来的，是在中世纪时期发明的。 他们最初使用蜡烛作为光源，一直使用到18世纪，后来发明了煤气灯，后来被电灯取代。
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从明治维新到第二次世界大战结束期间，天皇被视为身为人类的神，批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外，1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体（天皇制度）的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项，使得新闻自由与言论自由受限。
战后，根据《日本国宪法》第21条，言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部（GHQ）废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年，裕仁天皇发表《人间宣言》，否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位，宣告天皇也是仅具有人性的普通人，从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。
然而到了20世纪60年代，一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件：右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节，试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二，造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说，并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后，日本媒体的自我审查程度大为增加。
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在哈塔米第一任总统任期内，迈赫拉利扎德担任过呼罗珊省省长。
在2005年总统选举期间，迈赫拉利扎德表示有意竞选总统，又认为他可以代表伊朗年轻一代。他得到了国会一些来自吉兰省、阿塞拜疆地区及呼罗珊地区的议员支持。2005年5月22日，宪法监督委员会不接纳迈赫拉利扎德及另一位有意参选的穆斯塔法·莫因（Mostafa Moeen）作为总统候选人。翌日，宪法监督委员会收到最高领袖阿里·哈梅内伊的信件，哈梅内伊要求委员会接纳两位改革派候选人的参选申请，委员会从善如流。
在2005年6月17日举行的初选里，迈赫拉利扎德在7名候选人当中排在末位，获得约1,300,000票（4.4%）支持，这是历届伊朗总统选举排在末位的候选人得票及得票率最多的一项纪录，而在阿塞拜疆地区三个省份当中，迈赫拉利扎德都能名列首位。
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