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芝加哥学派采取生态学的观点研究城市，并认为大部份的贫穷居民都在社会结构和家庭、学校等地方感到挫败。这造成Social disorganization theory，削弱了家庭与学校等社会组织控制行为的力量，创造了犯罪与偏差行为的环境诱因。
该学派的成员将研究重点放在芝加哥这个城市。1910年，芝加哥的人口已超过两百万，其中许多人近期的美国移民。由于蓬勃发展的工厂缺乏监管以及大面积住房短缺，该市居民面临无家可归、恶劣生活和工作环境，低薪水、长工时等问题。芝加哥社会学派进行的生态学研究包括制作芝加哥的位置图，标示特定行为（如酗酒、凶杀、自杀、精神病和贫困）发生的地区。通过对比这些地图标识，社会学家得以确定某些地区特定类型行为的集中情况。结合人口普查数据，社会学家计算出不同地区的行为率并对此进行相关性分析。
* 乔治·贺伯特·米德：符号互动理论（Symbolic Interaction Theory，又称：象征互动理论、形象互动理论）。由于此理论主要在区分儿童发展、儿童社会化的重要阶段，因此也成为社会心理学、儿童心理学最早期的重要理论之一。
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这里也是金日成打倒帝国主义同盟的建立地。
桦甸地处长白山地中部、松花江上游，建有东北最大的水电站——白山水电站。农业经济以玉米种植和森林采伐为主，是吉林省重要的粮食和木材生产基地。还出产人参、“中国林蛙”油等。
境内黄金保有储量较大，位居中国前十位。“夹皮沟”金矿在中国近现代历史上颇为有名。
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福建协和神学院是曾经存在于中国福建省福州市仓山的一所基督教新教神学院。
1928年，福州美以美会在麦园路的美以美会福州年议会旧址建立道学院，学制4年，招生条件为初中毕业生。1932年，兴化、延平的两个美以美年议会加入合办，校名变更为福建美以美道学院。1935年，中华基督教会加入合办，校名变更为福建协和道学院。1938年，学制改成5年，招生条件仍为初中毕业生。抗日战争中，该校迁往闽北山区，胜利后仍迁回仓山。1946年福建协和道学院与福建协和大学、华南女子文理学院合作，该校改为大学程度，校名变更为福建协和神学院。1952年该校并入南京金陵协和神学院。
* 杨昌栋（1945年-1948年请假休息）
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