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在苏美尔文献中，宁利尔被描述为哈亚与女神尼萨巴（Nisaba）之女（在不同文献中尼萨巴被赋予了不同的称呼）。描写宁利尔神话的苏美尔文献主要内容均为其与恩利勒相识个故事。
出土于尼普尔神庙图书馆，新苏美尔时代的神话文献《恩利勒与宁利勒》描述宁利尔为侬巴尔舍古努（尼萨巴的别称）之女，她不听母亲的劝告，到尼普尔附近的圣河伊德努比图（Id-nunbir-tum）中沐浴，恩利勒看见这位年轻的少女神，燃起爱情之火而占有了她。这一举动触怒了众神，恩利勒由此被放逐到冥土，而宁利勒追随他：
在冥土，宁利勒生下了月神南纳·欣（Nanna Suen），恩利勒又变成守城者、冥河护卫与摆渡人的形态，分别令宁利勒怀孕生下了内尔伽勒(Nergal)、尼纳祖（Ninazu）与恩比卢卢（Enbilulu），所有这些神的出生都是为了顶替南纳·欣以瞒过诸神的眼睛，以便让月神升入天空。
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立陶宛劳工联盟（Lietuvos darbo federacija），1934年至1942年间又名立陶宛基督教劳工联盟（Lietuvos krikščionių darbininkų sąjunga），是立陶宛的全国性总工会。1919年，Lithuanian Christian Democratic Party为了建立天主教劳工组织，而创办该联盟。成立初期，该联盟积极参与立陶宛国会议员选举；但1926年立陶宛政变发生后，因基督教民主党在政争中失势，立陶宛劳工联盟也在1932年3月3日的会员代表大会上宣布不再介入政治运作，仅保留文化相关会务，导致该联盟于1934年解体重组为「立陶宛基督教劳工联盟」，至1940年时有8000多名会员、60个会员工会、15个青年组织、18间阅览室、12笔互助基金、8座运动场馆、18支体育队伍及一份报纸。
1940年，苏联占领立陶宛，立陶宛基督教劳工联盟被视为非法组织，因而在1943年加入立陶宛解放最高委员会，1944年时联盟组织迁往海外，但仍持续参与解放最高委员会运作。
立陶宛自苏联独立后，工会干部于1991年12月重建立陶宛劳工联盟，仍以组织天主教劳工为使命。立陶宛劳工联盟如今是国际工会联合会与European Trade Union Confederation的会员工会，2020年时会员人数约13,000人，下设青年组织、医疗工作者分会、记者分会、农民分会、公务员分会等，并在立陶宛主要城市设有地方分会。
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