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高玉珊，本名高莲凤，出生于台湾，台湾歌仔戏女演员，曾获金钟奖戏剧节目女配角奖。
1970年代，高玉珊为中视歌剧团的成员，以扮演歌仔戏小旦成名，亦演出闽南语剧。1980年，她为台视歌仔戏团的成员。次年，她生下儿子，满月后旋即向团长杨丽花报到，恢复演出。1983年，她偕好友李如麟暂停歌仔戏演出。
1992年，高玉珊以《意难忘》初次入围金钟奖。1995年，她以《兄弟有缘》再度入围金钟奖。2005年，她终以《把爱找回来》一剧获得第40届金钟奖戏剧节目女配角奖。
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台北市圆通学苑全名为财团法人台北市圆通学苑，位于台湾台北市大安区潮州街，为供奉释迦牟尼之佛教庙宇。该庙宇兴建于1929年，本为台湾日治时期的曹洞宗南门布教所，由日籍佛僧内田佛海创建主持，后改名为圆通阁。经过多次改建，今已成为佛教五层楼建公寓大楼建筑之佛教庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，祭典日期则是每年农历之四月初八浴佛节。
白圣长老来台后，曾将已改名为圆通阁的曹洞宗南门布教所再改名为圆通学苑，交给天一尼师主持，作为专用的女众道场。
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大吴泥塑（潮语俗称涂安仔），起源于南宋理宗嘉熙元年（1237年），是广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的一项泥塑艺术。与天津泥人张、无锡惠山泥人齐名为中国三大泥塑。2008年6月入选第二批共计510项的国家级非物质文化遗产名录。
大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。
它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。
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