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目前人们普遍怀疑“阿泽斯二世”及与其同名的“阿泽斯一世”很可能是同一位国王。传统上对二人的划分主要根据为钱币学图案及风格的差异，但近年来发现的复打于“阿泽斯二世”钱币上的“阿泽斯一世”钱币似乎推翻了这一传统划分。 所谓“阿泽斯二世”统治时期的钱币等物品，很可能同样属于阿泽斯一世。
阿泽斯二世死后，印度-斯基泰人在印度西北部和巴基斯坦的统治最终随着贵霜人的征服而土崩瓦解。贵霜人是在巴克特里亚地区生活了一个多世纪的月氏五部落之一，扩张到印度后他们建立了贵霜帝国。不久之后，帕提亚人从西方入侵。他们的领袖贡多法雷斯暂时取代了贵霜人，并建立了持续到公元 1 世纪中叶的印度-帕提亚王国。贵霜人最终在大约公元 75 年左右收复了印度西北部，并在那里维持了几个世纪的繁荣。
阿泽斯的名字出现在他所发行的货币上，包括了希腊语形式Azēs（ Ἄζης )和佉卢文形式Aya(𐨀𐨩), 他们均源自塞语名字*Aza ，意为“领袖”。
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香港乐坛原本并没有“歌神”的概念。1992年《许冠杰光荣引退汇群星》告别晚会上，谭咏麟向许冠杰致敬时说：「为阿Sam乐坛大哥大，乐坛的歌神再次致敬」，经过媒体的大肆报导，许冠杰「歌神」的尊号自此不胫而走。歌神的原意是对乐坛有杰出贡献和广泛影响力歌手的致敬。许冠杰的歌神之名，绝对是实至名归，对于香港粤语流行音乐的崛起，他有著不世之功。
1992年度「十大劲歌金曲颁奖礼」，商业电台董事总经理俞琤上台颁奖给张学友，俞琤说了一句：「张学友是九十年代歌神的接班人。」就奠定了张学友歌神的地位。其后1993年张学友举办世界巡回演唱会，并以《吻别》等唱片在多个地区大卖而轰动一时，此时「歌神」一词再次被引用，传媒将他誉为「华语歌神」，张学友的「歌神」称号亦被海外地区歌迷所认可，包括台湾、新马、中国大陆乃至欧美等地。1995年后随著他的音乐成就受到国际市场重视，他更获海外传媒誉为「歌神」，在一些欧美华人社区，如法国、北美，澳洲的雪梨和墨尔本等，一些KTV中亦会贴出张学友的画像标注英文「The God of the singer」。
到了2000年代后，有传媒及乐迷称陈奕迅为第三代「歌神」，成为张学友的接班人。陈奕迅于1996年出道，以《天下无双》一曲开始走红，而经典歌曲《K歌之王》及《明年今日／十年》更奠定他在香港以至华语乐坛的地位。2010年后，陈奕迅已成功开办数个走遍全球的巡回演唱会，他的音乐作品更受到香港以外地区的肯定，如多次获得「台湾金曲奖」的「最佳国语男歌手奖」，2005年推出的大碟《U87》被《时代杂志》推选为五大亚洲最值得购买的唱片之一，他甚至是多个国际品牌的全球代言人。
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* 法住寺 (京都府)：位在京都府京都市东山区的天台宗寺院。
* 法住寺 (豊川市))：位在爱知县丰川市的曹洞宗寺院。
* 法住寺 (珠洲市)：位在石川县珠洲市的高野山真言宗寺院。
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