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打神为红线女著名曲目之一，改编自著名民间故事「王魁负桂英」，为《焚香记》中之一折，粤剧作曲家杨子静之作品。
才子王魁（即王俊民）失意而丐食于街头，被名妓焦桂英赏识及倾心。王魁在焦氏鼓励及支持下上京赴考，不料王魁高中后竟向焦桂英送上一纸休书。焦桂英悲愤之下到当日俩人盟心之地海神庙哭诉并自尽，以化作厉鬼复仇。
打神之内容几乎全为焦桂英一角所唱出。歌词能将整个故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而内容亦反映了当时中国内地破除迷信的思想，认为神灵难管世间事，如「人说天眼昭昭，我道神光非普照」(后改为「莫说天眼昭昭，莫说神光普照」)、「海神爷你怎也冷眼都不瞧！天高渺渺我诉无门，莫不是人间你管不了？」。
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卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。
阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里，明命帝不仅废除了占族的奴隶制，还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者，明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人，以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言（指阿拉伯语）念经，并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄，尤其是沿海的村庄，以防止叛军渡海逃往外国。
在多次拒绝朝廷军队的投降要求后，卡蒂·苏马将指挥权交给三个手下，命令三路士兵起身攻击朝廷在占婆故地的军事基地。明命帝则派出1000多人的精锐军队，并命令平顺的武装越南居民直接参与反对叛军的战争。卡蒂·苏马的军队很快就瓦解了。卡蒂·苏马被迫撤退到位于西部的山区，并命令占族士兵继续在平原对抗朝廷，但无济于事，卡蒂·苏马也于明命十五年（1834年）流亡到吉兰丹。
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索加乡的地理位置为北纬33°54'，东经93°40'。它位于青海省的西北部，与西藏和新疆接壤。面积约五万平方公里，平均高度为海拔4700米，最高点海拔超过5000米。
索加乡属于高原气候，平均气温为0摄氏度，而且干旱。
2008年末索加乡共有人口5045人，分1315户。其中1283人及341户生活在贫困线以下。
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