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更新于 2026-10-23

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这幅画是奎多据欧文小说绘制的几幅画作之一,其他尚有《Ichabod Crane Flying from the Headless Horseman》(1828年)和《The Return of Rip Van Winkle》(1849年)等。

奎多首先在纽约市国家学院博物馆和学校展出了这张作品。目前藏于华盛顿特区的史密森尼美国艺术博物馆。

画中共有两个人物,一个是惊慌逃窜的教师伊卡鲍德·克莱恩,另一个是正拿著头颅(南瓜)瞄准他的无头骑士。

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* 有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们,门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的人。我实在告诉你们:凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”

另一个提到小孩子的说法可以在次经多马福音中找到。这两段经文(马太福音18:1-6和多马福音中的经文)的语气不同。然而,这两段经文都是先把进入天国的人比作小孩,然后提到眼睛、手和脚。在马太福音中,耶稣建议这些冒犯的部分应该被 "砍掉",而在多马福音中的这段经文则以不同的语气描述属灵的洁净和更新。《多马福音》记载:

22. 耶稣看见一些婴儿在哺乳。他对他的门徒说:"这些正在哺乳的婴儿就像那些进入(天父的)国度的人一样"。他们对他说:"那我们要像婴儿一样进入(天父的)国度吗?" 耶稣对他们说:"当你们把二者合二为一,把内如外,外如内,上如下,把男的和女的合二为一,使男的不为男的,女的不为女的,把眼代替眼,把手代替手,把脚代替脚,把像代替像,你们就可以进入天国。

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【梵志青目释】如从谷有芽,从芽有茎叶等相续,从是相续,而有果生,离种无相续生。是故,从谷子有相续,从相续有果,先种后有果故,不断亦不常。如谷种喻,业果亦如是,初心起罪福,犹如谷种,因是心余心心数法相续生,乃至果报。先业后果故,不断亦不常,若离业有果报,则有断常。

能成福德者,是十白业道,二世五欲乐,即是白业报。

【梵志青目释】白名善净,成福德因缘者。从是十白业道生,不杀、不盗、不邪婬、不妄语、不两舌、不恶口、不无益语、不嫉、不恚、不邪见,是名为善。从身、口、意生是果报者,得今世名利,后世天人中贵处生。布施、恭敬等虽有种种福德,略说则摄在十善道中。

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