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柴宗谊，一名谊，小名宜哥。后周世宗柴荣的长子，生母不详。

干祐三年十一月十三丙子（950年12月24日），在李业的鼓动下，后汉隐帝刘承祐命刘铢诛杀郭威、王峻的家属，刘铢极其残忍，连婴儿都没有幸免。郭威继室张氏与郭威的儿子郭青哥、郭意哥，侄子郭守筠、郭奉超、郭定哥还有第三女郭氏都被杀。柴荣因为是郭威的养子，柴荣的宜哥等三个儿子，也被杀害。

后周建立后，郭威下诏赐柴宜哥名谊（宗谊），赠左骁卫大将军；柴荣第二子名诚，左武卫大将军；第三子名𫍯，左屯卫大将军。世宗显德四年四月廿六癸未（957年5月28日），柴谊赠太尉，追封越王；柴诚太傅，吴王；柴𫍯太保，韩王。

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山田外美代，是被称为「世博奶奶（万博おばあさん）」而被知道的日本人女性。

1949年，出生于石川县，5岁的时候搬到濑户市。在爱·地球博的活动期间的2005年3月25日到9月25日为止的185日里每天都通勤往返而达成全勤。在那之后继续活跃于上海世博会，从开幕日的2010年5月1日到结束日的10月31日为止的184日期间每天都拜访此地，而被当地人爱称为很有人气的「世博奶奶」。闭幕日时温家宝总理的演说有提及到她。在那之后来到台北国际花博参观，而被称呼为「花博奶奶」。

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虽然克托尼俄斯主事丰产，他们并不拥有垄断，一些奥林匹斯神也过问大地的生产。比如得墨忒耳和珀耳塞福涅都负责看顾土地的丰瘠，而前者在诗歌和神话中被普遍划分为奥林匹斯神，后者则是地神。更混乱的是，得墨忒耳通常在一个仪式中和珀耳塞福涅同时受祭。

然而奥林匹斯神和克托尼俄斯两类并不是非此即彼的，一些奥林匹斯神如赫耳墨斯和宙斯在一些地方也接受地神的祭品和什一税。荣耀的英雄赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯视地点不同，同时被崇拜为神或是克托尼俄斯英雄。

此外，一些仪式很难在这两类间被划分。比如人们通常在交叉路口用小狗祭祀赫卡忒，这肯定不是一种奥林匹斯祭祀，但同样也不同于通常对珀耳塞福涅或其他克托尼俄斯的献祭。不过因为她在地下世界所起的作用，赫卡忒一般还是被划分为地神。

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