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梵文सत्य（Satya）有真实、真理的意思。也有现实之意。字根来自梵文形容词सत्（sat）的现在分词形态，源自于梵文动词asti（有）。梵文动词字根as，对应于原始印欧字根*h₁es-，英文Be动词的is也源自同一个字根，意思同于英文的to be。有情（sattva）也是来自这个字根。

古汉语「谛」字原义是审知事物的内在含义或者意义，因此被用来翻译这个梵文名词。

也有真实的意思，但是与Satya使用在不同的段落中，两者涵义有些许不同。

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* 王玺 (天顺进士)，直隶大名府开州长垣县人，天顺四年庚辰科进士

* 王玺 (成化进士)，四川重庆府合州人，成化二十三年丁未科进士

* 王玺 (弘治进士)，江西吉安府庐陵县人，弘治九年进士

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1925年他进入嘉兴秀州中学当自助生，用两年半时间读完中学课程考入南开大学预科二年级，一年后考入燕京大学哲学系并取得文学硕士，之后考入哈佛燕京学社国学研究所研究生并获硕士学位。毕业后担任南京国立中央大学教授。1947年，吴世昌应聘赴英国牛津大学讲学，并任牛津大学、剑桥大学博士学位考试委员。

1962年结束在英伦三岛十五年的讲学生涯后回到中国，担任中国科学院哲学社会科学部文学研究所研究员。1978年起，兼任国务院学位委员会第一届学科评议组成员。1986年去世。

吴世昌为红学专家，其见解独辟蹊径，自成一说。吴世昌曾对历史学家唐兰表示：“当今学者称得上博极群书者，一个梁任公，一个陈寅恪，一个你，一个我。”

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