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熊本，字伯通，北宋饶州鄱阳县（今江西鄱阳县）人。
宋仁宗庆历年间举进士。担任抚州军事判官，知建德县。宋神宗熙宁初年上书赞成变法，被任命为提举淮南常平，擢升为检正中书礼房公事，改户房。熙宁六年（1073年），为梓夔路察访使，击降泸州蛮，擢升为集贤殿修撰、同判司农寺，出为秦凤路都转运使。熙宁八年（1075年），又招降渝州南川少数部族。进知制诰，分司西京，历知滁州、广州、桂州。入为吏部侍郎，出知洪州、杭州及江宁府。有文集、奏议共八十卷。
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《波梨经》（巴利文：Pathika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十四部经。
该经讲述，佛陀在末罗国时，离车族比丘善宿脱离僧团，原因为佛陀不显示超人的神通、不解释世界的起源。游方僧薄伽婆向佛陀问起此事，佛陀回答道，其曾经向善宿语言三位裸体苦行者的结局，都得到应验。佛陀也向解释四种世界起源说，梵天说、戏嬉说、意乱说和无因说。但佛陀认为显示神通与解释世界起源并非其说法目的，因为这些不能达到灭苦和解脱。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·阿㝹夷经》（第1部第66卷）。
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崇祯三年（1630年）庚午科应天乡试举人。
崇祯四年（1631年）辛未科第三甲第一百二十九名同进士出身。授江西吉安永丰县知县。永丰县邻近广东福建之交界，平远贼钟凌秀、陈万率众进永丰，绵祚请会剿，绵祚出击三战三捷，又以伏兵大破敌军主力。以平寇功入祀名宦祠。
* 祖父：刘应时。岁贡生，五举乡饮大宾。
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