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更新于 2026-10-27

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本招式有双手背负投/取襟背负投和单手背负投(日语:一本背负投)之分。区别于前者出招人是用双手抓取对手,用手前肘顶起对手使其失去平衡而使出的投技;然而后者是单手抓取对手,另一只手滑入对手腋部下方顶起对手而使出的投技。

背负投更强调以自己的腰背部作为支点将对手摔出,和很多类似投技即便是面对体型上略占优势的对手也能使用制胜。背负投是非常实用的一种格斗招式。

运用背负投的著名的武术家有冈野功和古贺稔彦。

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除此之外,也有学者认可《大清会典》是清代国家的根本法,规定国家最基本的制度,在法律体系中居于最高位阶。 比如《四库全书总目提要》 就已 “以官统事,以事隶官,则实万古之大经,莫能易也。”来形容《会典》。 《康熙会典·御制序》中,自称“大经大法”,“大中之轨”,“一代之治法”。 《雍正会典》中,自称“大经大猷”,“规型之尽善 ,仪典之大成 ”。 《乾隆会典》中,自称 “国家大经大法,官司所守,朝野所遵。”

清代多次在全国颁行《会典》,前期主要通行于高级官员,而后期范围更广,各级官员都能阅读《会典》。清政府还不定期颁行《会典》中某些方面的专条汇编。中央和地方官员在处理军政、民政、刑政事务时,常查询《会典》。而《会典》的最终解释,由皇帝钦定。

* 第一部:《大清会典》,始修于康熙二十三年(1684年)五月十二日,康熙二十九年(1690年)四月二十六日完成。记清初崇德元年(1636年)到康熙二十五年的相关事情。共十函八十册,其中首一册,正文七十九册一百六十二卷;

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双源假说(Two-Source Hypothesis,缩写为2SH),圣经研究中,用来解释对观福音书如何形成的假说之一。这个假说认为,《马太福音》与《路加福音》都是基于《马可福音》以及另一个基督教口传传承的Q来源,作为材料,再写作而成。

双源假说于19世纪出现,由马可居先说进一步发展而成,克里斯丁·赫尔曼·魏塞(Christian Hermann Weisse)于1838年首次提出这个假说。目前这个假说仍是圣经研究中,最多学者支持的假说。

双源假说结合了马可居先说,与Q来源。2SH假设存有一份记载了耶稣言行但已亡佚的文件(Q),借此解释了双重传统。跟马可居先说(马可福音为四福音中最先写成)比较起来,这是2SH的一个特征。

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