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圆珍，（弘仁5年3月15日（814年4月8日）- 宽平3年10月29日（891年12月4日）），生于讃岐国金仓郷（今香川县善通寺市），俗姓和气，字远尘，原本是多度郡弘田郷的豪族・佐伯一门，空海（弘法大师）的外甥，日本平安时代的天台宗僧侣，天台寺门宗的宗祖。入唐八家（最澄・空海・常晓・圆行・圆仁・恵运・圆珍・宗叡）的其中一人。谥号为智证大师。

仁寿3年（853年）8月9日，随新罗商人的船前往唐朝、但途中遭遇暴风而漂流到台湾北海岸。之后再转由福建连江上陆，入福州开元寺，12月13日抵天台山国清寺。855年5月入长安向青龙寺法全学习真言密教，856年6月回天台山。

天安2年（858年）随唐朝商人李延孝的船返回日本国。

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* 第六卷：《使徒行传》至《启示录》

以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，原书共七千余页；其对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版，并被翻译成包括中文在内的多种文字。

乔治·怀特菲尔德和查尔斯·司布真等著名的福音派新教传教士都曾经认真阅读《马太亨利圣经注释》，并衷心赞扬和推介这部巨著，怀特菲尔德将它通读了四遍——最后一遍是跪着读的。关于它，司布真说：“每位传道人都应该至少完整、仔细地通读一遍。” 约翰·卫斯理出版了该圣经注释的缩略版，并在评论马太亨利时，说道：所有称职的评鉴者都认为马太亨利是一个有深刻理解力、博学多才、虔诚敬畏、在上帝的道路上有丰富经验的人。他的圣经注释大体上是清晰易懂的，用简单的语言表达了深刻的思想：它也被发现与圣经的主旨和信仰的类比相吻合。它通常是完整的，对需要解释的段落进行了充分的解释。它的许多部分都非常深入，比大多数其他圣经注释者都更加深入地渗透到圣经这部受启示的著作中。它不会用虚幻的猜测来娱乐我们，而是贯穿始终于教导和教义：而且通常也是属灵的，教导我们如何敬拜上帝，不仅在形式上，而且在精神和真理上。二十世纪出版了该圣经注释的几个缩略版；最近，Martin H. Manser 编辑了The New Matthew Henry Commentary: The Classic Work with Updated Language。

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四照花（学名：Cornus kousa ）是山茱萸科山茱萸属的一种植物。

落叶小乔木。小枝细、绿色，后变褐色，光滑。椭圆形叶子对生，全缘，叶表疏生白柔毛。初夏开花，头状花序，序基有4片白色大型总苞片，黄色花瓣。果实聚集成球状，成熟后变紫红色。果9〜10月成熟。

分布于台湾、朝鲜半岛以及中国大陆的长江流域以及河南、陕西、甘肃等地，生长于海拔600米至2,200米的地区，一般生长在森林中，目前尚未由人工引种栽培。

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