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雕塑家鲁贝克教授崇拜唯美主义艺术，他年轻时创作了一座象征最理想的女人觉醒的大理石雕像。当时的模特儿，美丽的少女爱吕尼深深地爱恋他，并赋予他灵感，帮助他塑造成杰作《复活日》。他为了完成自己的事业，不“亵渎自己的灵魂”，没有接受爱吕尼的爱情，致使爱吕尼出走，变成放荡不羁的人。鲁贝克成名之后，娶爱好打扮和游乐的姑娘梅遏为妻。婚后，鲁贝克对梅遏逐渐感到厌倦，梅遏对鲁贝克也有同感。过了多年，鲁贝克一直没有得到爱吕尼的消息，他再也找不着那么好的模特儿了。现在，他的雕塑转向“大型群像”，这是大人先生们花钱订做的艺术品，他认为这些东西毫无价值，内心非常空虚惆怅。
在一个海滨浴场上，鲁贝克夫妇与爱吕尼相遇。心灰意冷的爱吕尼见到鲁贝克，感到无比兴奋，向她倾诉了自己的不幸生活，还批评他过去奉行的“第一是艺术作品，其次才是人生”的信条。他们都为过去轻易放弃了幸福生活而惋惜，而且希望重温旧梦。他们终于挽手登上高处，又穿过雪地、迷雾，一直走上“朝阳照耀的塔尖”，结果，他们被大雪埋葬了。与此同时，梅遏为了寻求生活的乐趣，跟随猎手乌尔费姆去探险，过自由自在的日子。她在深谷里高兴地庆幸自己“像飞鸟一样的自由”。
「当咱们死人醒来」是易卜生最具奇幻亦是最绝望的剧本。无论在剧里的发展从海滨到山上，以及鲁贝克是个雕塑家，都可见本剧以石头及石化的形象为主。
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〈石上流泉〉，古琴曲。在明《西麓堂琴统》中记载为伯牙所作。刊载于多本琴谱，例如：《杏庄太音续谱》、《伯牙心法》、《琴学初津》、《天闻阁琴谱》、《琴谱正传》、《琴谱合璧》等。
清代《琴苑心传全编》中记载为刘涓子所作，《希韶阁琴瑟合谱》和《希韶阁琴谱集成》等琴谱采用了类似的说法。
《西麓堂琴统》：「此亦伯牙所作，盖其寓情山水，结盟泉石，恍若悬崖寒溜，跳珠瀑布，夺人心目，详玩曲意，真若天地同流之妙矣。」
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以色列·别尔琴科（后改姓为加利利）出生于俄罗斯帝国的布拉伊洛夫镇（今属乌克兰）。他三岁时全家移民到巴勒斯坦，定居在特拉维夫。他就在这座城市里一边上学，一边给印刷厂当学徒。
加利利是青年组织劳动青年的创始人。他还建立起了名为纳安的基布兹，后来，他在这里度过了余生。
加利利于1927年加入哈加拿。1935年，他被任命为领导委员会成员，后被派去管理采购和军备。第二次世界大战期间，他参与了反抗德国入侵巴勒斯坦的准备工作。1946年，他被任命为哈加拿的参谋长，并担任该职务直到1946年，因“将军起义”事件被戴维·本-古里安罢免。
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