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岛式月台1面2线的地上站。无人车站，月台上设有候车室。
* 1912年10月1日：铁道院国有铁道宫崎线吉松至小林町站开通，本站以中途站开业，称为「京町站」（きやうまち）。
* 1962年（昭和37年） - 完成现有站房。
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汉代时这种在脸上绘画图案面妆很很流行，湖北江陵汉墓就出土了绘有圆点妆饰的木俑，长沙西晋永宁二年墓出土的汉代女俑也有施于眉额中间的圆形妆饰。这类妆饰于魏晋南北朝仍然可见，据晋人王嘉的《拾遗记》所载，东吴废太子孙和有一次误伤宠妾邓夫人之脸颊，太医说要以白獭髓、杂玉、琥珀屑所制之药膏涂抹，但找不到白獭髓，就用白獭骨代替。但药膏的琥珀太多，使邓夫人脸上留下赤点，却显得她更美丽。于是欲受宠之嫔御、婢妾纷纷仿效，成为一时风尚。武昌莲溪寺东吴永安五年墓出土的女陶俑则有圆形施于眉额正中。魏晋南北朝时花子的形状丰富起来，东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上都绘有卷草形图样，鬓角处绘竖线形图样。
据汉代刘熙《释名》所言，以红色颜料点在面上称为的，本来是天子和诸侯之妾在月经来潮时表示不能进御的一种标识，后来流传到民间，成为一种妆饰。湖北江陵汉墓就出土了绘有“的”妆饰的木俑。
至隋代，不但妇女会在脸上贴花子，连男性文官也会贴五色花子。无论如何，花钿在隋唐已经是常见的女性妆容13。唐至五代十国是花子的全盛时期，《中国历代妇女妆饰》，唐朝女子化妆顺序为“一敷铅粉，二抹敷脂，三涂鹅黄， 四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿”4。在民间也很流行，李复言的《续玄怪录·定婚店》里的韦固的妻子就以花钿遮掩额上的伤疤。随著花子的盛行，唐至五代十国出现很多不同材质、形状的花子，唐代墓室壁画中的女性不少都以花子妆饰脸部。晚唐时更发展至鼎盛，并延续至五代，敦煌壁画中的晚唐至五代贵族妇女供养人画像就有不少是满面花子。五代十国的诗词也有不少描述到妇女脸上的花子，如顾夐的《荷叶杯》有“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。”，后蜀欧阳炯《女冠子》词曰“薄妆桃脸，满面纵横花靥”13。
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鲍宣曾随桓少君的父亲学习，桓少君的父亲为他的刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。桓少君出嫁时嫁妆非常丰厚，鲍宣感到不悦，对妻子说：「少君妳生在富贵人家，习惯穿著漂亮的衣服，但我贫穷低贱，怎敢担当大礼。」桓少君说：「我父亲因为你修养德行，持守俭约的生活，所以让我嫁给你，既然嫁给了你，一切照你的吩咐就是。」鲍宣笑著说：「你能够这样，就已经符合我的志向了。」于是少君退回了那些服装首饰，改穿平民的短衣，与鲍宣一起拉著小车回家乡。拜见婆婆后，提著水瓮出去打水，修行为妇之道，乡里的人对她十分赞赏。
桓少君与鲍宣的儿子鲍永，中兴初年时曾任鲁郡太守。鲍永为人至孝，一次他的妻子当著桓少君的面叱喝小狗，鲍永知道后就立即休妻。
鲍永的儿子鲍昱问桓少君说：「奶奶还记得当年挽小车时的情景吗？」桓少君回答：「过世的婆婆说过：『存不忘亡，安不忘危。』我怎敢忘记呢！」
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