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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。
主体是观察者，客体是被观察的事物。 这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。 在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。
主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。
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三奶坛，是高雄市大社区的一个传统地域名称，位于该区中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致包括三奶里北半部、观音里西北半部、翠屏里、神农里不含东南端、中里里东半叶西北部凸出部分。
台湾清治末期至日治初期，三奶坛地区为一街庄，称为「三奶坛庄」，隶属于观音中里。该庄轮廓东、西狭长，北与大社庄为邻，东与前埔厝庄为邻，南边为林仔边庄、后庄仔庄，西边为楠梓坑街。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「楠仔坑区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，楠仔坑区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「三奶坛」大字，隶属于高雄州高雄郡仁武庄。1924年（大正十三年）12月，高雄郡废止，仁武庄并入凤山郡。
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先锋资源321插曲常见问题汇总
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寺方四层楼的文物馆，为主委李元吉任内2002年2月21日正式开放，收藏庙宇的各项古文物、信徒捐赠物。多为慈云寺常务委员李阿生捐赠，包括佛陀、观世音菩萨及十八罗汉等像。收藏聚乐社北管师傅游西津提供的排子簿、曲书簿、曲簿、曲诗簿。也有旧庙屋脊的墙堵剪粘。馆内的坐姿孔子像原安奉在庙的大成殿，因外界批评为坐姿，送至佛仔店去废木利用，后由寺方总总干事吴邦夫找回。
图书馆藏书中有为数不少的宗教图书，大多摆放在二楼，三楼书以小说、散文为主，收有不少旧书，无提供图书外借服务。
大成殿是1989年设立。同年9月27日由当时的市长张春熙、国民党基隆市党部主委吴梦雄及寺方主委李元吉任三献正礼官，安奉坐姿的孔子神像，在1993年9月21日换成站姿的孔子像，由市长林水木、省议员刘文雄任三献官。
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