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更新于 2026-10-27

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《常陆国风土记》(ひたちのくにふどき)乃是日本奈良时代和铜6年(公元713年)开始编纂,至养老5年(721年)完成,关于常陆国(今关东地方茨城县大部份)的风土记;也是现存流传较为完整的五部风土记之一。

奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂,主要以汉文记述。为了整备律令制度,仿效中国的地方志编纂,并做为地方统治的方针。由于该书编纂时正采用乡里制作为行政区域划分,城郭、烽火、驿站等军事相关的事项亦详实记载。

最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体,歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记,该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹,也记录许多日本神祇,特别是坐镇在香岛郡的香岛大神(今鹿岛神宫),因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使,并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品,又曾出任常陆国守,后人才会怀疑是编辑群之一。另外,《万叶集》卷六收录天平4年(732年)藤原宇合遣西海道节度使时,高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」,证明养老3年(719年)高桥位于常陆国,彼时该国国守为藤原宇合,是以后来出现高桥为藤原属下,且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。

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1719年6月,弗里林海森接受了来自美国新泽西州改革宗教会的职务邀请后,于1720年1月抵达美国牧会。大约在1722年结婚,并有七个孩子:五个儿子成为牧师、两个女儿也都嫁给了牧师,他的后代大多在美国历史上成为了有声望的神学家和政治家。 弗里林海森积极推动改革宗信仰,直到他1747年去世,其遗体被安葬在新泽西州北布朗斯维克的榆树岭公墓。

弗里林海森重视海德堡教理的忠诚,强调虔诚、悔改、认罪,持守严格的道德标准。他被看作是一位雄辩的传道人,反对漠不关心和空虚的形式主义。

在美国第一次大觉醒运动期间,弗里林海森训练年轻人成为神职人员,经常在未经允许的情况下按立圣职。他对福音的热情和自主行动帮助荷兰归正教会在北美中部殖民地的建立打下了基础。大觉醒运动到1740年达到巅峰,北安普敦再度成为中心。弗里林海森于1740年九月到达新英格兰,那是他第二次访问美洲,开始一个为期六周的布道旅行,使美洲殖民地出现了较大规模的觉醒运动。

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