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作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：
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无锡学院，是位于江苏省无锡市的一所公办普通高等学校。
2002年，南京信息工程大学滨江学院成立，为普通全日制本科独立学院，具有独立法人资格。设有大气与遥感系、电子工程系、经济与贸易系等9个系科，共计37个本科专业。
2018年，江苏省教育厅向教育部致函《江苏省教育厅关于南京信息工程大学滨江学院迁址办学并更名的请示》（苏教发〔2018〕3号），申请批准南信滨江学院迁址无锡并更名。2019年2月1日，中华人民共和国教育部批复同意，南京信息工程大学滨江学院办学地址变更为江苏省无锡市锡山大道333号。
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宣德门是汴梁皇城的正南门，由主城门、两个朵楼和两阙组成，呈“凹” 字形。宣德门今已不存，唯可从宋徽宗《瑞鹤图》和北宋大晟府铜钟上看出一些端倪。
宣德门本为唐汴州城的鼓角门，是州衙府的正门。按唐制，应有两个门洞。在后梁汴州成为开封府，州衙府也扩建成了皇城，此时的宣德门称为建国门。后周广顺元年（951年）六月，改称明德门。但由于五代时期社会动荡，明德门“制度极庳陋”。
直到宋太祖赵匡胤统一中国之后，明德门的扩建才正式开始。梁周翰曾献给赵匡胤一首《五凤楼赋》，歌颂明德门的壮丽，称其“去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼”。其名则在太平兴国三年改为丹凤门，大中祥符八年改为正阳门，明道二年始称宣德门。据《宋史·太宗本纪》，丹凤门在雍熙元年秋七月还曾改为乾元门。
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